Page 23 - 試讀本《上帝子民的新約導論》
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第8章 Ӻዝ̦ߚጓc23
穌傳統、早期抄本、巴勒斯坦的考古學、希羅歷史、社會經濟範式等等，齊集起來，
便可以建立一個起始點，由此出發，評論耶穌和初代教會。「歷史耶穌」的研究，應
該對耶穌說過的話、做過的事、目標、赴死的原因、祂認為自己是誰等等，生成某種
開放式的梗概──開放地接受不斷的修正，這道理很明顯。如此看來，研究「歷史耶
穌」實在是找回「正典耶穌」的第一步，這樣才能對抗並勝過那些出於各種理由而把
耶穌拉扯到他們那一方的人 。耶穌祂確實想要開展長久以來所應許的「神的國」，在
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地上如同在天上；祂確實做了也說了一些事，並以行動表明其涵義（祂這樣做的時
候，就是從根本去重新定義種種既定的期待）；而祂亦確實相信，此事的成就，是要
藉著祂自己的死，且祂稱為「阿爸，父」的那一位會在祂死後證明祂是義的，使祂從
死裡復活並立祂作為這世界正當的主。新約眾作者所說明和傳揚的，便是此事，是當
時已然實際發生的事，絕非憑空虛構。
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