Page 10 - 試讀本《上帝子民的新約導論》
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本章一覽 把新約當成神學論述來讀
接下來我們要對新約進行探索的層面是อߒग़
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ኪ。這個詞彙指出我們乃是嘗試從歷史角度去閱讀新
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ЫᏐ༈ঐj 約（這些文本在成書當時要表述什麼神學觀念？），
然後或同時、或接續地提取新約主要的神學重點，匯
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ग़˲ᗫग़ٙग़ኪڦࢹi 成一個融貫的陳述，向後來的世代發聲。推動這任務
• ଣ༆อߒٙڦࢹ݊ɓࡈᗫ˷ग़ٙ 時，會出現幾個問題。究竟應該聚焦於歷史描述（「這
݂ԫdΣ፱ᒪٙ˰ޢႭ༑i 是路加對神的想法」），還是就神學內容進行討論（「這
• ਂอߒग़ኪცࠅνОၾዝ̦ 是聖經對贖罪論的觀點」）？從不同福音書的各種敘述
ਪᕚԉɢdၾઞ॰อߒग़ኪʫ࢙ 中瞥見的耶穌，祂本人是「新約神學」的一部分，還
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是（如布特曼所認為的）僅僅是「新約神學」的預
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設？我們該逐卷處理，還是在全部的新約正典中追蹤
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不同的神學主題，或是按照書卷的寫作次序處理（假
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設寫作時序的問題最終能達成共識）？新約文獻彼此的
差異如此之大，我們如何在新約正典中找到一致性？
1 Caird 1994, 19.
