本書所收的文章，大部分寫於雨傘運動前後，經重新編排分類後，分為三部：第一部分「遠．近」，關乎教會羣體與政府／政權的關係保持批判的距離並非偶然，這涉及教會羣體自身有別於墮落世界的身分；第二部分「『日』常．『非』常」，表明教會羣體作為耶穌基督的追隨者，她每一個成員在世各個層面的日常生活的方式，正是顛覆墮落世界的種種扭曲與敗壞。第三部分「多．一」，回到教會羣體自身的言說與聆聽，因為教會羣體的成員在世的日常生活，離不開這個羣體自身的內在生活。


「在我們的世界，一切都是政治，但政治卻不是一切。為甚麼政治不是一切？這恐怕正是信仰的核心所在。鄧兄在這本書內具體引申和詮釋，正可幫助我們理解兩者之關係。」
──許立中
基督徒自由作家，前《突破》雜誌執行編輯

「基督教信仰是關乎創造和救贖萬有的三一上帝的，上帝國度的彰顯必然動搖各樣的威權和掌權者，因此，教會不可能離開『政治』。然而，作為上帝子民的羣體，教會是另類的政治羣體，因為我們有一位被世界釘在十字架上的主。教會在此世的政治環境中，靠著聖靈，實在地以『耶稣是主』來過我們的生活，見證我們的主。本書輯錄了鄧紹光博士在雨傘運動前、中、後的處境裏為教會而寫的文章，藉著這些文章，讓我們思考教會的另類政治踐行。」
──陳劍雲
宣道會北角堂社關事工科科主任

「香港社會已經因雨傘變得完全不一樣。假如地方堂會的日常生活規劃是渴望回到雨傘之前，和和氣氣，盼望未發生過佔領／雨傘運動，而不抓緊機會及時補課，未有促進羣體內部的聆聽與對話，未有反省基督徒與政權的距離，未有身分政治的抗爭，未有重投神國的福音，一切以不變應萬變的話，則恐怕拜獸的人必多。鄧紹光老師的書，正是為裝備教會作的一次嘗試。」
──關浩然
基督教中國佈道會尖沙咀迦南堂牧師

「雨傘運動後相關書籍相當多，本書與別不同，自有獨特的聲音。作者以基督信仰為立足點，在普世價值與本土關懷之上，重提三一上帝的經世活動。作者有清晰的定位立場，更呼唤回到聖經去，以類比的思考對照古今，出入時代。近年教會處於風高浪急的政治局勢，投身介入時或衝昏頭腦，閃身退卻時未免離地。深受莫特曼神學影響的鄧紹光博士，一再以盼望為題，帶來成熟穩重的處事方略之外，更通達教會與政治的關係，屬靈與在地息息相通。」
──鄭政恆
文化評論人