我曾經去拜訪全球最好的物理實體實驗室，位於英國劍橋的卡文迪茲物理實驗室，創建者是發明電磁波的馬克斯．威爾，他與牛頓、愛因斯坦齊名，被譽為人類有史以來最偉大的物理學家。大約三十個左右的諾貝爾獎項與這裡相關，稱它為現代物理學的聖殿，一點兒也不為過。

記得剛受洗信主，開始固定聚會的時候，很明顯感受到弟兄姊妹非常排斥被指派做「結束禱告」。我不想讓小組長認為自己是彆彆扭扭的，就常硬著頭皮接下來。對我而言，那只是一種教會公開場合的「宗教性致詞」，我就像鸚鵡學舌般地學牧長們怎麼樣禱告，再「裝模作樣」地講完，禱告似乎並不難。

原先四層樓的舊校園大樓，自1974年落成以來，經歷了42個年頭，雖然老舊了，但承載了許多人生命成長的喜樂、苦澀、悲傷、溫暖；唯有人活其中，大樓才能有故事，才有存在的價值。而位於校園大樓1、2樓與地下室的校園書房，更是經歷多次蛻變，成為眾人記憶中溫暖的好去處。

年輕剛信主的時候，覺得自己有個火熱跟隨耶穌的心。很熱衷投入聚會、服事，覺得大家在一起可以為主成就許多事；也很喜歡每次營會、特會那種熱鬧的感覺，覺得自己花時間來服事，就是跟隨耶穌的具體表現。

過去幾年，美國大聯盟出現一位相當受到矚目的日本棒球選手，名字叫大谷翔平。這位日本球員之所以能掀起話題，乃是因為他擁有俗稱「二刀流」的罕見能力。一方面，擔任投手的他，球速動輒超過時速一百六十公里，站在投手丘上，一夫當關萬夫莫敵；另一方面，不同於一般投手的是，大谷的打擊技巧相當優異，全壘打的產量，更是能夠與大聯盟中許多厲害的打者分庭抗禮。便是這樣的能投又能打，使得當年大谷翔平從日本職棒轉戰美國職棒，幾乎每天的體育新聞都有他的消息，儼然是家喻戶曉的人物。

白崇亮博士是我的好友，他經常帶給我靈感，也在與職場相關的品牌概念、組織文化與經營目的等方面給我協助，作我的顧問。多年前我們在維真學院相遇，他修習我開設的課。從那時起，我們展開了長期的友誼，他是上帝賜予的禮物。沒錯，我是維真學院職場神學榮譽教授，也擔任職場轉化學院（Institute for Marketplace Transformation）主席，但是這些頭銜訴說不了我從崇亮身上看到，以及和他一起學會的種種。特別開心的是，多年來協力合作的豐碩成果促成了《樂於委身》這本佳作。

每個人年輕的時候，一定都有過一首歌、一個故事、一本書、一部電影，曾在生命中留下不可磨滅的印象；對我來說，日本作家田中芳樹的《銀河英雄傳說》，便是這樣一個故事。

基督徒的公眾觀點，要求他們關切那些尚未被拯救，甚至很可能永遠不會被拯救的人的福祉。他們需要關懷文學藝術、生活品質及其相應的文化層面，教育機構及政治形式，即使這些對教會都不會產生直接的益處。聖經以各種方式多處肯認「為那城求平安」，這也是耶和華差遣祂子民去的地方。在神的國度中，波斯王居魯士與以色列（少數）的聖王同等重要，而羅馬百夫長在大部分福音書中的表現都比門徒更傑出。

從巴默爾成名著作《為生命發聲》到其《公共的教會》，都是從「一個人的故事」開始，探討自己的人生與所處世界，進而看到另外一個人的生命背景，如此再開闊眼界，認識到一個群體、一個社會、一個國家的存在狀況。透過自己知識的認知，調整自己的為人處事，讓自己融入世界，貢獻社會。

我是出身平凡且貧窮的農村子弟，由於父母不和、家庭失序，為了尋找人生的意義，從小就鑽進心理學及哲學的思維中，我渴望知道神、人到底是怎麼一回事，而我又是怎樣的人，要如何才能了願做人？最後，我在神學中找到答案，開始開拓自己的生涯。成長背景也影響了我，日後從事心理輔導工作的觀念和實作的風格。

校園書房位於人潮絡繹不絕的公館商圈，除了路過覺得店內相當舒適之外，對我來說，會走進校園書房，主要是由於教會輔導的引介，還有自己對書籍的喜愛。教會輔導說，「妳這麼愛看書，可以到校園書房去逛逛，一定會使你大開眼界。」果不其然，校園書房就像信仰知識寶庫，讓我驚呼連連。

筆者身為社會教育學系的老師，時刻不忘的是，縮短學術理論與現場實務的差距，除了是自我提醒，也是對學生的期許。而根據本書作者提摩太．凱勒牧師的觀察，許多基督徒雖然口中和內心都渴望幫助窮困之人，但這項理想總難被落實在現實生活中。年輕世代不僅難以將基督教與社會公義／公益畫上等號，甚至還會視基督徒為保守、自私和冷漠的一群既得利益者。在這群年輕人眼中，非宗教人士通常會比基督教社群更關切、更熱衷於平權倡議行動。