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  • 一定要原諒嗎?走出錯待的9個故事

    林凱沁 著
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  • 天國故事集--康來昌牧師談耶穌的比喻32則

    康來昌 著
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  • 天堂,有什麼好期待?再思復活、終末,與教會的大使命

    賴特 著
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  • 校園雜誌雙月刊2021年1/2月號:電玩如何改變世界?--遊戲時代中的信仰反思

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  • 一定要原諒嗎?:走出錯待的9個故事

    林凱沁 著
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  • 聖經與文學--創意的講道資源手冊

    楊東川 著
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  • 路加福音注釋

    大衛.鮑森 著
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  • 大衛寶庫(1):詩篇一至二十六篇

    司布真 著
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  • 王權與王朝:希伯來聖經神學

    鄧普斯特 著
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  • 征服黑暗使者

    柯瑞福 Charles H. Kraft 著
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  • 探索耶穌七大奇事

    大衛.鮑森 著
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讀饗生活

在醫院工作,是一場永無止境的爭戰,不是一時熱心就能勝任,必須委身,去注意一千零一個細節,有時看到一千個細節,但是忽略了一個,可能就決定了一個人的生死。

另一個更著名的審判案是「卡洛琳皇后案」(The Trial of Queen Caroline),一八二○年六月,英王喬治四世登基後,宣布他與妻子卡洛琳的婚姻無效,因為他覺得卡洛琳與她的青梅竹馬伍德公爵(Alderman Matthew Wood)可能有染,連她孩子維多利亞公主(Princess Victoria)的血統可能都有問題,因此他要求議院訂定《離婚法》(Divorce Bill),讓他可以合法離婚。

《天國故事集》,解說耶穌的一些比喻。我們喜歡聽故事,故事比直白的說教有趣多了。討論「可不可以說謊?」時,最常想到的,是牧童喊「狼來了!」的故事,而不是康德或加爾文的說法。勸告小朋友不要嫉妒時,用「吃不到葡萄說葡萄酸的狐狸」這條伊索寓言,效果可能較好。解釋科學理論或進行道德教育,比喻都是好工具;物理學家費曼是比喻高手,耶穌更厲害。祂看到宴席上,「客揀擇首位」(路十四7),立刻講了作客、作主之道;請客、赴宴之道。當然,祂是神的兒子,頭腦超好,可是,別人批評祂好吃時,祂可以立刻講出失羊、失錢、失子三個故事,給自己解套,又說明了救恩真理,實在稀奇。

「鑑別學」,第一次接觸這名詞,是一九九三年在台灣新竹的信義神學院。新約教授德格納(Dr. Waldemar Degner)私下教授經文鑑別學(Textual Criticism),因我們夫婦的負擔是要架設華人的解經網站,提供免費的聖經研究資料與工具。他讓我們看見中譯本聖經與原文聖經之間存在著翻譯上的差距,而原文聖經也存在著抄本之間的差異。那時我以為經文鑑別學就是一切了。

清晨五點,農場女主人叫醒了孩子們,大家梳洗完畢即到農舍餵食牛馬;約一小時後,在家中餐桌集合,讀經、禱告、謝飯,開始用早餐。八點多的校車接走孩子們,農場女主人一天的生活便開始了。這座位於加拿大安大略省戈里的農場,一片寧靜之地,造就了安‧福斯坎的生命寫作。

這是一個北美教會普遍在追求「活出美好」的年代;不管是每週的主日、小組的聚會、牧師的探訪、信徒的見證,大家彷彿說好了一般,不斷地在傳頌著,信耶穌怎樣帶來生活的美好。

在教會歷史中,這「更新→墮落→更新」的模式不斷重現。在宗教改革五百年之後,我們仍需要記得,教會不只是一個被改革的教會(reformed),也是一個持續革新的群體(still reforming)。——《21世紀門徒現場》

傑瑞米來電說要見我,要和我談談他正面臨的「一個小小的經濟問題」。我告訴他,星期六可以撥出一小時。我本來以為他可能是要借點錢周轉或什麼的,可是當我一看見他臉上的表情時,就知道一小時可能不夠。傑瑞米所謂的「小問題」是:他把他每一張信用卡都刷爆了,一共累積了幾千美元的負債。他當時正值失業,根本不可能清償這麼一筆債務,於是感到很恐慌。「噢,天啊!怎麼會這樣?」我問。事情的經過其實比負債本身更駭人。傑瑞米在一間五星級度假村住了一個星期,冒充自己是位有錢的醫生,並和形形色色的女人──說穿了就是「掏金女郎」──一同尋歡作樂,試圖以貴重的禮物和美食饗宴來換取愛情。在他為自己所構築的夢幻島之旅結束時,他的信用破產,損失約一萬美元。

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