書饗特惠
  • 機智的好撒瑪利亞人:21世紀基督徒助人前要知道的11件事

    史蒂夫.考柏、布萊恩.菲克 著
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  • 瘟疫是讓人學習彼此相愛:利未記與瘟疫學

    張文亮 著
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  • 瘟疫有藍天:從公共衛生史與聖經談起

    張文亮 著
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  • 當代基督十架:在21世紀重回救贖的原點(二版)

    斯托得 著
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  • 鱷魚的不行不行小黃瓜(繪本)

    隅倉智子 著
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  • 神學的波瀾與壯闊--教會論與聖靈論(教義的詮釋 卷三)

    魏連嶽、張聖佳 著
    NT474600

  • 每日活水(2021年6月號)--耶利米書11-22章

    國際門徒訓練院 著
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  • 每日活水(2021年6月號)(大字版)--耶利米書11-22章

    國際門徒訓練院 著
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  • 校園雜誌雙月刊2021年5/6月號:異見領袖斯托得--面向世界的十架門徒

    NT9999

全館新品
  • 後疫情時代的真自由:舊約諸王給我們的信仰教導

    張德建 著
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  • 真光照耀--使人蒙福的真理

    大衛.庫克 著
    NT153180

  • 我將你銘刻在我心上

    賴諾曼 著
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  • 當你不知如何禱告

    琳達.薛波 著
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  • 飛越人生:從美國,到世界的盡頭

    廖美惠 著
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  • 聖經的偉大教義

    鍾馬田 著
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  • 天堂的溫度(繪本)

    陳怡芳、貝貝、許信坤 著
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  • 紅牆外面是什麼(繪本)

    布麗塔.泰肯特拉普(Britta Teckentrup) 著
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  • 三隻小豬拿冠軍(繪本)

    柯荷莉.瑟多(Coralie Saudo) 著
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  • 瘟疫是讓人學習彼此相愛--利未記與瘟疫學

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  • 瘟疫有藍天:從公共衛生史與聖經談起

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斯托得【逝世十週年X百歲誕辰紀念】50種好書任選3本以上75折!

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簡述:約翰•斯托得(John•Stott),生於1921年4月27日,逝世於2011年7月27日,享年90歲。 為紀念斯托得牧師【逝世十週年X百歲誕辰】,校園網路書房推動【閱讀斯托得】運動!即日起至2021年7月27日,校園出版斯托得著作全面單本79折,3本以上75折! *傳記名家司迪爾《十架門徒:斯托得傳》100元超級特賣活動,限量50本已售罄!

讀饗生活

南丁格爾能成為一個好護士,乃是經過長期的辛苦預備。她很早就看出,護士要脫離僕役的傳統形象,發揮真正該有的功能與角色,就必須具有專業知識與嚴謹的訓練。她認為對護士最重要的知識,就是醫學、公衛與統計。南丁格爾花了十五年(1835-1850年)的時間閱讀有關統計的書,尤其是統計學家貴鐵力特(Adolphe Quetelet)與費爾(William Farr)的作品。

十字架是福音信仰的中心。也正因為它是中心,在十字架所傳遞的偉大真理中,匯聚了整個新約的主要信息,以及基督教神學的各個基本面向:神的啟示、神的本性與榮耀、人的墮落與罪惡、白白的恩典、聖靈更新的生活以及教會群體的本質。作為凝聚點的十字架真理,簡單直接卻又無比豐富。在十字架的光照之下,早期教會得以建立,神學思想得以發展和成熟。也是在十字架的光照之下,教會在漫長的歷史中面對每一個時代的挑戰,回應當代的種種議題,並堅守福音的真義。甫逝世十年的福音派巨擘斯托得牧師,在《當代基督十架》這本經典之作中,正是要論證並闡明十字架的真理。

二○○九年,《機智的好撒瑪利亞人》(When Helping Hurts)第一版上市,沒有人知道,這本書將掀起怎樣的巨浪;在大多數北美基督徒眼中,該書的兩位作者,實在陌生到不能再陌生,只知道他們是「聖約學院」(Covenant College)的經濟學教授,似乎還成立了一個跟扶貧與慈善事業有關的機構組織「查莫斯經濟發中心」(Chalmers Center for Economic Development),但除了這些出版社寫在封底的資訊外,其他都付之闕如。

工作一段時間之後,在職場和家庭中要負擔的責任都越來越重。有一陣子我變得常常嘴上嚷嚷「很煩、很累」,終於有一天主管受不了,禁止我講「很煩」這個詞。我欣然接受這個禁戒。因為真的,每說一次很煩,我就覺得超煩!可是,我沒有再去尋找其他語言來表達煩悶與疲累,於是幾年過去,終於到了臨界點,我去看心理諮商。諮商師問:「你現在的心情是什麼?」我說很煩。諮商師卻說:「很煩不是心情,現在問的是你的情緒是什麼?」我愣住,過了一會才回答:「我感到很悲傷。因為責任,總是得為那些必須做的事放棄想要做的事。」當我說出悲傷這個詞,眼淚就掉了下來。

期盼在這個動盪的世代,透過問一些深刻的問題,來為下一波教會的復興浪潮,點燃全新的火苗。

這些年間,社交網路成為現代人不可或缺的溝通工具。從正面來看,似乎人與人之間的聯絡變得方便又快捷了許多;不過從反面來看,我們人與人的互動又逐漸碎片化。在網路資訊的年代,文字使用的機會看似越來越多,但是在「個體」與「群體」的故事上,卻非常容易被片面化和扭曲;網路世界有個術語叫作「歪樓」,乃是指本來正在討論的事情卻越來越偏離原意,越討論越表達,便越離題!

第一次讀《神聖的渴望》,是我大學剛畢業的時候。艾傑奇的文字裡有種令人嚮往的自由氣息,和溫柔又強大的生命力。睡前啃他的書,安撫了許多我對未知的焦慮。書中有一段故事讓我十分印象深刻:有一位平時看起來溫文儒雅、謹慎小心的弟兄,在失業後的某一天走進一家五星級度假酒店,佯裝自己是有名的醫生,流連於酒店中的女人之間,以名貴的珠寶、高級美食,作為尋歡的籌碼。一週之後,他離開飯店回到原本的生活,帶著刷爆的信用卡,和數十萬卡債。

十字架不僅革新我們對神的態度,也改變了我們對自己的看法。因此,十字架的團體不但是歡頌的團體,也是了解自我的團體。這句話聽來似乎又回到個人主義,不過並非如此,因為了解自我與捨己有關。如果一個人不知道自己擁有什麼,如何能給予?由此觀之,努力去認識自己是非常重要的。

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