Page 9 - 2018書饗神學特刊-當聖經與神學相遇

．上帝子民的倫理學：重現申命記中的恩典社會
．五經行：妥拉中的生命智慧
．約櫃流浪記：讓布魯格曼教你劇場讀經法
．土地神學：從聖經信仰看土地的賞賜.應許和挑戰
．存在的理由：從傳道書看科技社會的虛空與盼望
．蒸汽人生：傳道書教我的生命智慧
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舊約聖經有哪些書卷，成書於「後被擄 知道原來註釋書作者在處理的就是這些有 Ŏ
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時期」呢？根據學者研究，一般所謂的「智 意思的東西，常常跳過各種與歷史相關的討 ࣣ
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慧書」，如：詩篇、箴言、雅歌、傳道書、約 論，覺得厭煩。現在我知道他們到底在吵什 · ग़
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伯記，便被認為是在這個時期集結成書的。 麼了，反而很想回去看看學者們是怎麼辯論 त
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此外，像是但以理書、路得記、以斯帖記、 的。除此之外，有了這張地圖，我覺得以後
尼希米記、以斯拉記、耶利米哀歌，乃至於 我讀經，甚至讀註釋書，注目的焦點將再也
歷代志上下，也會被視為「後被擄時期」的 不同了。」我點點頭。於是，我們又利用了剩
猶太人彙整而成。 下的五分鐘，在餐廳的一張餐巾紙上，畫了
一個表格。（見下圖）
——— ＊ ＊ ＊ ——— 看著這張表格，朋友若有所思地說：
「我真的得回去好好把以前買的聖經信息、
就這樣，我在朋友面前滔滔不絕講了 丁道爾系列拿出來好好重讀一遍，原來我以
二十多分鐘。朋友大概也是第一次聽到這些 前都錯了。註釋書不但不是在講千篇一律的
故事，整個過程都很專注地聆聽。好不容 東西，反而各有變化，可以幫助我們面對危
易，我講到一個段落，聰明的朋友也立刻有 機、面對挫折，面對文化衝擊啊！」
了反應：「哇！這真是太開我眼界了！原來聖 因著朋友眼中透露出來的光芒，我真心
經形成的故事這麼精彩，聖經的力量如此強 期待，舊約註釋書那浩瀚無垠、卻精采萬分
大。以前讀註釋書，因為沒有布魯格曼『被 的世界，終將成為他生命中的一部分。
擄前、被擄後、後被擄』的這張地圖，不

從布魯格曼的舊約三部曲重新認識註釋書

經卷 傳統注目的焦點 應該注目的焦點 二十一世紀的應用 相對應的註釋書
為了被擄前的局勢 丁道爾、聖經信息的五經系
為了進迦南的人 面對危機，推動改
摩西五經 （國內的假先知、 列，萊特《上帝子民的倫理
寫的 革時
巴比倫） 學》，李思敬《五經行》
丁道爾、聖經信息的歷史書、
為了提振被擄後的
歷史書、 為了被擄前的局 士氣（巴比倫、波 面對挫折時、反抗 先知書系列，布魯格曼《約櫃
先知書 勢寫的 集權時 流浪記》、《土地神學》，胡維
斯）
華《神聖的悲憫》
是後被擄時期，面 丁道爾、聖經信息的智慧書系
著作 *、 為了被擄後的人
向希臘、埃及、敘 面對文化衝擊時 列，以祿《存在的理由》，吳
智慧書 寫的
利亞文化衝擊而寫 仲誠《蒸汽人生》

＊但以理書、路得記、以斯帖記、尼希米記、以斯拉記、耶利米哀歌、歷代志上下，這幾卷書，猶太人稱為「著作」。

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