Page 30 - 試讀本《上帝子民的新約導論》

30 第5部c ڭᖯၾग़ٙڦྼ
古聲啟聵：
馬丁‧路德論「神的義」 ̻᎑˚ɿdࣣ͜ᄳٙ˙όd༉୚ᙕࠑ၅ࠪʿ

৵ɕ h ༩ᅃϘϋ຅ࡌɻٙࣛࡉd੭ Չࠃ͛ٙᅂᚤdவ݊˼ʘۃί΢၇༊๪ձઃ
ഹᙰ׊ٙːdᎰซזɕ˖໋຾ᖯ৵ ᗭʕʔ̙ঐਂՑٙdϾ˲සቦɓϣɹ᎘܁ᑺ
ࣣɓ௝ 17 ືٙjustitia Dei€˜ग़ٙ
ɰᅟʔৎவჿεٙʫ࢙f 12
່™dႩމܸ݊ग़࿁ໆɛٙʮ່ᄲ
кf್Ͼd1515ϋd༩ᅃೌจග೯
ତவࡈ˪Ⴇ̙˸͜ɓ၇อٙ˙ό̘
不過，雖然羅馬書無疑是保羅信仰最全面的神學
ଣ༆d޶ϓ݊ग़່ٙሮഗəໆɛd
̣ໆɛ̙˸ක୭fεϋܝd༩ᅃᄳ 闡述，卻不大可能成為上述的「神學論文」。理由包
༸j 括：（1）羅馬書沒怎麼談聖靈、教會、主再來等關鍵
Ң฽Չಸૐ̘׼ͣڭᖯٙ
ᖯ৵ࣣdШ݊Ϟɓ̩༑ί 題目。（2）保羅書信大多都是處境性的，羅馬書也不
ѳᖟഹҢdఱ݊˜ग़ٙʮ 例外：這卷書信的開頭和結尾都聚焦於保羅的事奉、
່™€the justice of Godd
ΪމҢଣ༆ٙจܠ݊jग़ 行程計畫、具體告誡等方面的特定細節；尤其是第
݅݊ʮ່ٙdکึʮ່ή 十四和十五章更清楚指向羅馬教會本身的實際情況，
ᕾၮʔ່ٙɛfҢ຅ࣛٙ
ઋر݊dᒱ್Ң݊ɓࡈೌ 與其他許多教會沒有那麼多關聯。 13
̙ܿ࡜ٙࡌɻdШ१ίग़ 既然羅馬書是對應處境而發，要判斷這卷書信的
ٙࠦۃࣛۍ݊ɓࡈԄːʔ
τٙໆɛdҢӚϞڦːҢ 目的，自然會出現兩大可能：（1）是保羅自己的處境
ٙ̌ᅃ̙˸ᇠ༆᨟ٙܟ
ंf݂ϤdҢʔฌɓࡈʮ 和事奉特有的狀況引發他寫這卷書信嗎？還是（2）保
͍ձᅕܟٙग़dˀϾܧె 羅知道羅馬的家庭教會有些內部問題需要他處理，所
᨟e׬ܤ᨟fШҢʥ್ၡ
ၡҴИፋฌٙڭᖯd฽ʘ 以寫下這卷書信？
ಸૐٝ༸˼݊ʡჿจܠf 從一方面來看，保羅寫這卷書信，顯然是想確保
Ң˚ܠցซdٜЇҢ޶̈
əग़ٙʮ່ၾ˜່ɛ̀Ϊ 即將前往西班牙的宣教旅程能夠獲得羅馬教會的支
ڦ੻͛™வ̩༑ٙᗫᑌf 14
್ܝҢک׼ͣəவࡈॆ 持。 因此，不少學者認為這卷書信的主要目的是為了
ଣjग़່ٙdఱ݊ԟᔟഹ 敦促羅馬信徒在物資上支持保羅往後的宣教旅程。莊
ࢸՊձΌ್ᅐᅑ່ٙdᔟ
ഹ̴dग़Ϊɛٙڦd၈Ң 遜（Luke Timothy Johnson）甚至稱羅馬書實質上是一
ࡁމ່fІϤʘܝdҢช 封籌款信。 接下來的問題自然是：有人會寫一封如此
15
ᙂІʉࠠ͛ədԐཀə౰
කٙɽژdආɝəᆀ෤f 精心闡述又長篇大論的信，只為了募集經費嗎？即或
዆໋͉຾ேϞəɓᄴอٙ 如此，為了得到羅馬教會支持，保羅也該長篇大論闡
จܠdཀ̘d˜ग़່ٙ™
ಀ຾ԴҢ̂တəᅒܧdν
ʦۍᜊ੻ᗭ˸Ԋఏٙ଩
႓d੭ഹһɽٙฌfڭᖯ 12 Dunn 2009b, 867.
வݬ຾˖dϓəҢஷֻ˂ 13 ᖯɓ11ä15dɤʞ14äɤʬ27 f
ੀٙɽژf* 14 ᖯɤʞ24ä28 f
15 Johnson 2001a, 6 9.
* Martin Luther,'Preface to Latin Writings', in
Luther 1955-2016, 34.226–37.