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普天註釋--但以理書
鄺炳釗
天道
414460
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調貨說明

「天道聖經註釋」(簡稱「天註」)向來廣受愛主的華人信徒歡迎,但因學術水平較高,令一般讀者覺得艱深。「普天註釋」面世,是要將「天註」普及化,使普天下華人都愛讀聖經,又深入明白聖經,讓聖經塑造信仰群體的生命和信仰。

「普天註釋」保留「天註」的神學精髓、解經要點、作者陣容,省去艱深難明的學術用語和原文,並加插思考的問題,幫助讀者將觀念融會貫通,反思信仰和生命,有助讀者把所學的真理身體力行。無論是用作個人靈命追求,或是教會主日學的課本或團契查經材料,都很合適。

因此,我們將「天註」的材料重新編排如下:
壹、細閱經文:該課要解釋的經文,用比較容易理解的《聖經新譯本》完整分段刊出,方便讀者整體閱讀。
貳、脈絡與釋經:先分析該段經文的整體結構和脈絡,再逐一分段解釋。
叁、信息與應用:總結該課經文的一些信息,並嘗試將之應用在生活上。
肆、溫習與思考:提出幾個有關該課經文的問題,以引發讀者思,重溫經文。
伍、進深思考:該課經文特別難解或有爭議的部分,會在此作進一步討論。
序言

緒論
壹、但以理書的內容
貳、但以理書的結構
叁、但以理書的背景
一、巴比倫帝國
二、瑪代波斯帝國
三、希臘帝國
四、馬加比革命軍
五、年代表

肆、但以理書的神學
一、耶和華是至高的神
二、耶和華掌管一切
三、耶和華是公平的法官
四、耶和華要求祂子民忠貞
五、其他神學特色

伍、但以理書的寫作目的
一、在異邦忠於神(第一、三、四、五、六章)
二、被迫宮害仍忠於神(第二、七、八、九、十至十二章)
三、怎樣忠於神?
四、怎樣成為有智慧的人?

陸、但以理書的作者
一、但以理本人?
二、主前二世紀的人?
三、結論

柒、但以理書的版本
一、版本與譯本
二、譯本附加的材料

註釋
壹、但以理和三友的抉擇(一1-21)
一、引言:但以理和三友被尼布甲尼撒擄至巴比倫(一1-2)
二、但以理和三友獲尼布甲尼撒選中入宮受訓(一3-7)
三、但以理和三友拒用尼布甲尼撒的膳食(一8-16)
四、結束:但以理和三友獲尼布甲尼撒厚待(一17-21)

貳、尼布甲尼撒的夢(二1-49)
一、引言:王為夢煩亂(二1-2)
二、智慧人不能為王解夢(二3-16)
三、但以理得王夢的啟示(二17-24)
四、但以理向王解夢(二25-45)
五、結束:王提升但以理(二46-49)

叁、尼布甲尼撒的金像(三1-30)
一、王設立金像讓人敬拜(三1-7)
二、王查問但以理三友是否拒拜金像(三8-18)
三、王下令燒死但以理三友(三19-23)
四、王驚奇但以理三友在火窯裡平安無事(三24-27)
五、王提升但以理三友(三28-30)

肆、尼布甲尼撒瘋狂(四1-37)
一、尼布甲尼撒的通告之引言(四1-3)
二、尼布甲尼撒的夢(四4-18)
三、尼布甲尼撒的夢之解釋(四19-27)
四、尼布甲尼撒的夢之應驗(四28-33)
五、尼布甲尼撒的通告之結束(四34-37)

伍、伯沙撒的筵席(五1-31)
一、伯沙撒大擺筵席(五1-4)
二、伯沙撒吩咐智慧人解釋牆上的字(五5-9)
三、太后向伯沙撒舉薦但以理(五10-16)
四、但以理為伯沙撒解釋牆上的字(五17-28)
五、伯沙撒提升但以理(五29-31)

陸、但以理在獅子坑(六1-28)
一、大利烏重用但以理(六1-3)
二、但以理被同僚設計陷害(六4-9)
三、但以理被扔進獅子坑(六10-18)
四、神救但以理(六19-24)
五、大利烏命人民崇但以理所事奉的神(六25-28)

柒、但以理見四獸和像人子的異象(七1-28)
一、異象的內容(七1-14)
二、異象的撮要(七15-18)
三、異象的解釋(七19-28)

捌、但以理公綿羊與公山羊的異象(八1-27)
一、引言(八1-2)
二、異象的內容(八3-14)
三、異象的解釋(八15-26)
四、結束(八27)

玖、但以理的祈禱與七十個七的異象(九1-27)
一、但以理祈禱的背景(九1-2)
二、但以理祈禱的內容(九3-19)
三、但以理祈禱後所得的啟示(九20-27)

拾、但以理所見大爭戰的異象(十1-十二13)
一、異象的背景:天使顯現與但以理談話(十1-十一1)
二、異象的內容:天使所傳遞的信息(十一2-十二4)
1. 波斯與希臘交戰(十一2-4)
2. 多利買一世的歷史(十一5-6)
3. 南北二國的衝突(十一7-9)
4. 安提阿古三世遠征埃及(十一10-19)
5. 西流古四世簡史(十一20)
6. 安提阿古四世生平(十一21-45)
A. 興起(十一21-24)
B. 第一次遠征埃及(十一25-28)
C. 第二次攻打埃及(十一29-30)
D. 迫害猶太人(十一31-35)
E. 狂傲(十一36-39)
F. 敗亡(十一40-45)
7. 忠信者復活得永生,背信者永遠被羞辱(十二1-3)
8. 密封預言,直到末期(十二4)
三、異象的結束:但以理再與天使談話(十二5-13)
鄺炳釗博士,曾是執業大律師,有多年牧會經驗,1993年開始完全投入神學研究與教學工作,現為香港建道神學院榮休教授及明道社榮譽社長。

學歷:
.美國布蘭代斯大學哲學博士,主修中東上古史及語言
.香港建道神學院神學士
.英國倫敦大學榮譽法學士
詳細資料
原書號:TD4111
ISBN:9789622088122
出版日期:20170701
分類:聖經論叢/但以理書
適用對象:適用所有人