Page 21 - 校園-A1635新約聖經研究導論_試讀本

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同樣地，耶穌（約書亞）也是一個普通的名字。但耶穌被稱為該名
的過程，則來自神的啟示。

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耶穌的名字，不僅是一個木匠之子的識別，更因為預示和說明祂的
生平和使命，逐漸成為一個傳統，甚至是賦予社群身分和意義的稱號。
名字無疑是重要的識別，但背後的故事和意義，既簡單，亦複雜。而新
約出現的人物名稱的意義，只能藉經文提示才能知曉。
現代人讀新約作品，不免發現一個讓人納悶的現象，既然名字如此
重要，為何在福音書的世界裡，獲醫治者的名字甚少出現？福音書世界

所見，獲醫治得幫助的人，往往只有模糊的面孔。以馬可福音為例，自
始至終沒有記載獲耶穌醫治者的名字，而曾經出現的卻不是受助人的名
字，而是透過親人，或藉著地區定義其身分。那十二歲復生的女孩是睚
魯的女兒（可五 22）、瞎子巴底買不是瞎子的名字，而是「底買的兒子」
（可十 46）、熱病消退的「西門的岳母」（可一 30）、「格拉森」被鬼附的
人（可五 1～2）、「伯賽大的瞎子」（可八 22）、「希臘人，屬敘利亞屬腓
利基族婦人」的女兒得醫治（可七 26）。更不要說那許多沒有名字，只

由疾病艱困所描繪的「痲瘋病人」、「被鬼附」、「害各樣病」的人。在病

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