Page 29 - 創造文化：世界潮流中的福音新呼召

一個新的場景或唱一段新的歌詞，不是去要求更多的創造。我 025
們的意思是，你怎麼理解這些的？我們所要的是詮釋。

的確，每個嬰孩、每個人類社會和我們的先祖發現，自己
身處其中的世界，顯然需要某些詮釋。關於這世界最令人驚訝
的事實之一，正是它如此吝於向我們揭露己身的真實意義。它
充 滿 了 奧 祕— 最 棒 的 是 ， 充 滿 了 驚 奇 ；最 糟 的 是 ， 滿 是 驚
駭。試圖理解這世界的驚奇與驚駭，乃是人類最初的關注。將
我們與其他受造物區隔開來的，也正是文化較深的意涵。螞
蟻、鳥兒、猩猩在某種意義上也是在這個世界中創造，牠們以
蟻窩和鳥巢，甚至是基本的工具和技巧來重塑牠們的環境，但
我們實在無法看出任何其他的生物，會想要搞清楚這個世界的
奧祕。理解這個世界，解釋其中的驚奇與驚駭，只能留待人
類。

所以我們如何理解這個世界？文化這兩個意涵之間的關
係，最後也許比我們想的還要盤根錯節。我們藉著

來 這個世界。人類對於意義的追求，是在他們的創造中
展開：手印畫、歐姆蛋、手作椅子、雪人天使這些文化的活
動。意義與創造並肩而行—你可以說，文化就是創造意義的
活動。

再來試想嬰孩的例子。當她嘗試組合由舌、喉、肺所能發
出的各種聲音時，碰巧發出了幾個能從她父母引出興奮回應的
聲音。當她發聲時，舌頭意外地碰到上排牙齒，便發出了「爹」
的聲音。她再試了一次，然後一次又一次。她的爸爸走進了房
間。「爹。」「爹。」「爹爹。」她的爸爸突然倚過身來，微笑、
驚呼、將她抱起擁在懷裡。「她叫 了！」這嬰孩也許原本