Page 32 - 創造文化：世界潮流中的福音新呼召
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Culture Making
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關134 於耶穌，我們首先需要注意的，對許多基督徒來說，卻
是最難注意到的。假如我們能暫時跳脫耶穌的英文名
字，改稱他為耶書亞（Yeshua）；或者更好的，耶書亞 - 巴約瑟
（Yeshua bar-Yosef），並且盡可能地將他想像為一位有著古銅色
皮膚的年輕中東男子，斜臥在低矮的桌邊，與朋友一同用
餐。（耶穌從未坐過椅子，這麼非西方的概念，對製片家梅
爾•吉勃遜〔Mel Gibson〕肯定是一大震撼，他才會在《受難
記》的某個倒敘片段中，讓這個年輕的木匠發明椅子。）他在
家鄉講的是亞蘭文，是我們從未聽過的語言，在會堂則讀希伯
來文聖經。即使已經透過層層的傳記和翻譯（亞蘭文到希臘文
到英文），我們仍能聽到他說的某些話，是我們從不會說的，
做的某些事，是我們不會做的；例如，粗魯地稱呼他的母親「婦
人」（約二 4），假如在西方，這兒子可能會挨一頓罵。
耶穌的四本傳記中，有兩位作者包含了家譜—馬太追溯
他的根源至亞伯拉罕，路加則一路上溯到亞當。正如我們在第
七章所見，家譜對聖經的作者和讀者而言，是文化延續的寶貴
135 記號。馬太在他福音書的第一句話，便開宗明義陳述他的計
畫，如此唐突地開始：「大衛的子孫，亞伯拉罕的後裔，耶穌
