Page 41 - 2019書饗靈修學特刊-靈修學新認識
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靈修學特刊
教會不同的靈修傳統與研究靈修經典，不單對 生新的改變，所出現的新需要與挑戰常常影響
自己的生命有進一步的反思，也因著加深對其 會眾生命掙扎的產生。不同年代的教會處境，
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他靈修傳統與群體的認識，對自己的靈修傳統 也產生內部領導結構與會眾之間關係動力的改
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得以有不同角度的對比與反省， 當時常常思考 變，若能清楚地評量教會內外處境的轉變焦
如何將這些歷史中遺留的信仰的經典介紹給華 點，則可以朝建設性的方向，更新固有的運用
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人教會， 使更多讀者得以從這些作品的精隨 資源與實踐框架，進而探討與開拓新的資源與
中，得到新的洞察與啟發，以至於生命被感染 解決方案。
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進而在聖靈光照中被轉化。 回到香港任教於神 ᏨীᏐ࿁˙ό：個人面對社會與教會轉變
學院後，常思考二個基本的問題：如何將所學 處境中的需要與挑戰，會因每個人的性別、背
的靈修理論與經典運用在自己所服事的處境？ 景、個性、際遇與人生階段，產生不同的應對
如何在華人教會的牧養處境整合出因應時代的 方式；而群體所依據的理論與傳統習慣，也會
生命培育方式？ 影響個人與群體在新處境中的反應。對於個人
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我常在不同科目的教學中探討文本與教會 或群體應對方法的優缺評估，是產生新方向的
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群體在新處境中的對話方法， 體會到將靈修理 開始。
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論與經典詮釋到處境中是一種對話的過程， 這
過程不是由上而下照單全收的應用方法，也不 B. 第二個範疇是文本分析
是一條線由前到後的邏輯步驟，而是一種不斷 రҬቇ͜˖͉אଣሞ：在轉變的處境中，
循環的交錯過程：就是在變化的處境中，能辨 探討適用的靈修經典文本或理論，說明其適用
識出新的挑戰與需要，並觀察這些需要對教會 的理由與強處，包括對傳統中，已經被群體廣
牧養產生的訴求，因此也思考教會群體在面對 泛使用的文本或理論，也包括對其他未被強
挑戰時，所運用的靈修理論與經典的適切性， 調文本或理論的探討與分析。藉此分析能夠聚
並觀察、分析與解釋因著運用靈修理論與經典 焦討論文本或理論的強弱，從中吸取亮光和啟
所產生的轉變。一個活潑有生命的群體傳統， 迪，將之補充在個人與群體的不足之處，針對
需要在改變的處境中，重新詮釋繼往的傳統， 10 處境的新需要提出建設性的指導與基礎。
並尋求適切的理論和文本以豐富自己的實踐運 ࿁ˢᗫ˖͉אଣሞ：在分析適用的靈
用，整合新的實踐架構，提出新的應對方案， 修經典文本或理論時，進一步探討相關的作者
並繼續在對話中，不斷整合出對過往傳統的新 觀點，可以視不同年代的作者對同一文本的運
理解，以調整在當代處境的應用。 11 用，也可以是不同靈修作者對同一觀點的不同
角度，透過對比的方式，反思不同作者的角
整合的方法論 度與詮釋方法，歸納出對文本或理論的神學反
以下我簡單分析理論與實踐交互影響的整 思，總結出基本的神學或理論反思。
合方法論，說明靈修傳統與經典處境化的四大 C. 第三個範疇是實踐反思
範疇與八個元素互相交織的向度： ʱؓၾྼስਪᕚ：透過調查適用的
靈修經典文本或理論在教會的影響，運用問卷
A. 第一個範疇是處境評量 調察或是訪談，藉著分析所蒐集的資料，以坦
จᗆஈྤᔷᜊ：社會處境因不同的年代產 承與求真的態度，評估適用的靈修經典文本或
