Page 18 - 試讀本《言說基督》

16 言說基督：他無佳形美容（乙年，2020～2021）

「問斬」的原因，民眾自發的籌募（眾籌）可以被指控為「洗黑錢」。對
川普情有獨鍾的朋友，因為拜登當選而沮喪消沉，看來惟一的守護和助
力也沒有了。

我們的希望並不是盼望本身。居魯士是受膏者，但他不是那位彌賽
亞。同樣，失去希望並不等同盼望告終，無論尼祿、杜米仙、希特勒、
一切的惡法和權勢，不過是無法掩沒光線的黑暗，哪怕是微弱、冉冉的
燭光，甚至在人眼中是將殘的燈火。黑暗不是吞噬光明的黑洞。

在黑暗和冉冉的微光中，我們得細看我們渴求的希望，會否攙雜著
自己的議程？是民族、宗派、家庭、心願、計劃？這些「盼望」會使我
們沉迷在自身「自以為是」的捆綁，而不是更新和真正的自由？這盼望
在我們生命裡面滋生了怎樣的情緒和力量？我們冉冉而不穩定的燭光並
不是光明本身，它卻提醒了我們必須等待那真光的來臨。

在黑暗和微光中，必須承認我們的希望既不會、也不能等同那盼
望。保羅在哥林多前書十三章 12 節，提醒那些以為自己倚仗的恩賜和
條件就是已然終末的哥林多人，「我們現在是對著鏡子觀看，模糊不
清」。面對連復活也覺得不需要的哥林多人，保羅在信首就提醒他們，
就算恩賜一無欠缺，也得等候基督再臨。無論哥林多人擁有多少多好的
恩賜條件，忘了基督的再臨，更多的恩賜和更好的條件，都會是使群體
以至於世界支離破碎的武器（林前十二）：

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