Page 17 - 試讀本《言說基督》

將臨期第一主日 15

擄的猶太人重回故鄉重建聖殿，你能想像第二聖殿的建成帶給多少人感
動？只是多年後，幾經轉折，猶太人又落在類似的艱困裡：「你的聖城
已變為曠野；錫安變為曠野，耶路撒冷成為廢墟。我們那神聖華美的
殿，就是我們祖先讚美你的地方，已被火焚燒；我們所羨慕的美地盡都
荒蕪。」（賽六十四10-11）

那麼猶太人出了什麼問題嗎，有什麼錯誤嗎？也許未必是錯誤，而
是不能認識一個真相⸺他們將自己等待的希望與盼望本身等同了。生
命的真相是：希望會隨人而來，也自然會因人的改變和離去而變質，甚
至扭曲。生命的真相是：希望隨局勢而生，也會因為局勢變化而幻滅。
哪怕我們的希望即便看來即將實現，也不見得從今之後可以高枕無憂。
教育改革後，我們的學生就會變得優秀？考試獲取優異成績後，前路一
定會因為畢業而變得清楚？找到工作後就會安穩嗎？考上特區政府的政
務官或成為局長官員，除了穩定的豐厚收入和福利津貼，會不會失去什
麼更重要的？婚禮後，必然是幸福快樂的家庭？兒女長大後，做父母親
的就可以安枕無憂，抑或有更多的牽掛？等到新研發的醫藥和科技後，
我們的身體就是康健無疾？經濟回升後，社會就會祥和康樂？川普連任
美國總統後，就定能有助我們突破困局？

的確，公元前四世紀第二聖殿建成的時候，在喜樂激動的人群中，
不乏難過感慨、失望哭泣的人。

生命的真相是，即便我們希望的並未如願來臨或發生，艱困、意
外、痛苦、失敗都不會是生命的終結或定論。考試失敗或名落孫山的，
未必沒有將來；事業工作屢經挫折的，絕對不是「失敗中的失敗」；失
婚人士不需要在他人面前抬不起頭。自 2019 年迄今，超過二百萬人上
街，香港經歷過的苦難，不僅成為國際的議題，更啟發了許多國家和地
區的抗爭運動。2019年九月，區議會「大勝」，眼看2020年立法會選舉
將會趁勢逆轉九七以來香港議會的荒唐頹廢，怎知特區政府延後選舉、
緊接其後是當選人被取消資格（DQ）、搜捕、檢控、立會泛民總辭，
「國家」成為上帝，在「國安法」利刃下，連「時代」一詞也可能是

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