Page 13 - 重返聖經現場
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                        差異性「開放」,好讓視域可被演繹,以不同的豐富共同體
                        現上帝的故事?



                        ̬e̬ࠠࣛග໋ٙ຾༕ᙑኪ
                             這些信仰的糾結,於我而言,最終漸漸在畢德生

                       (Eugene Peterson)對聖經詮釋的神聖想像中,毫無違和地
                        將我從歸納法的三拍節奏(觀察、解釋、應用),帶向一種

                        更開放、更自由的恩典視野,使我不被方法本身限制,而能
                        進入更活潑的理解與回應,並且是奠基在尊重上帝作為上帝

                        已然啟示的基礎上。原來,聖經敘事的現場作為上帝的啟
                        示,竟然可以將數千年前的神人互動,無縫接軌到此時此刻

                        我與祂的對話之中。這歷經數載的啟示傳承,不僅讓聖經敘
                        事溢出了時間的限制,更展現了三一上帝在時空當中對我們

                        說話的動態過程。那位不受時間限制的上帝,不只是對創世
                        記中的亞伯拉罕說話,也對因著閱讀聖經而「亂入」他們互
                        動現場的我們說話。上帝要向我們分享門訓的本質是福音,

                        而福音的形式並非標準答案,而是經歷醫治的敘事。ίவ΅

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                        ژ৅ۍ݊ක׳ٙf
                             為了探究昔日的啟示為何能成為今日困境的解答,我書

                        寫下這幾年追尋信仰實踐與思考的過程,期待能夠與一起努
                        力尋求真理方法、認真建造教會、委身神學教育現場的夥伴












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