Page 28 - 試讀本：被誤解的福音書政治

被誤解的
048 福音書݁ط
Politics of Matthew, Mark, Luke and Acts

性的。主人往往會為了尊崇某人而設宴，而主人也往往有某
種程度的影響力，會邀請同一圈子內的人一同參與。圈子內
的人不僅彼此認同，更會透過出席而進行商業交易、建立人

脈。藉著接受邀請，耶穌就進入了那個世界。祂不僅影響利
未，也影響其他稅吏。神的國度藉著耶穌、透過人與人的關
係滲進了羅馬體制裡。
許多現代講者說「耶穌沒有政治立場」，他們其實並沒

有仔細研究馬可這一幕的原始文化處境。耶穌的行動就是祂
的立場，祂不一定要說出來，因為按著當時的文化習俗，人
們都明白祂的行動要表達什麼，以至於最後甚至要釘死祂、
把祂當作政治犯來處決。

ഗ৵̙ᛓ眾ձତ˾ᛘ٫ٙᏐ͜
馬可的聽眾看待這一幕的角度，很可能與現代讀者不
同，當時國內動盪不安，馬可的聽眾會把耶穌的行動視為

對羅馬的反抗，但與此同時，耶穌並沒有加入某個叛黨，也
沒有像約瑟夫那樣帶領民眾起義，組織自己的部隊。耶穌的
行動展示了另一種選擇，祂在呼召稅吏一事，直指整個羅馬
殖民主義的病態。耶穌並沒有為這種病態開脫，也沒有為罪

人和宗教領袖的罪堆砌藉口。這種殖民主義形成了一種病，
耶穌從來沒有否定這些人的罪，沒有指鹿為馬，說有病的人
是健康的。與此同時，耶穌的行動指出猶太教的核心價值需
要改革，祂的行動觸怒了宗教領袖。耶穌的行動肯定有其立

場，比起維持現狀的猶太教、敗落的羅馬殖民主義，祂的行
動在國內的一片混亂之間是一股清流。
從現代詮釋者的角度來看這個故事，耶穌的行動具有多