Page 29 - 試讀本:被誤解的福音書政治
P. 29

ୋ 2 ௝ā݁طఙ౻    049






                         重意義。耶穌呼召利未的地方是迦百農,是希律家族兩個
                         統治區的接壤之處。人們以為福音工作是在某個特定的地
                         方(例如:教會,甚至是在無家者棲身之處)進行的事工,

                         耶穌工作的地點卻是公開的,有著濃厚的政治意涵。這並不
                         是說我們應該常常在公開和有著政治意涵的地點進行福音
                         工作,但是耶穌的故事也沒有否定那個可能性。身為現代信
                         徒,我們必須跳出對福音工作空間的狹隘框架。耶穌的事工

                         是公開的、政治的,因為他關心城市的福祉;我們也應該這
                         樣。
                              研讀耶穌的作為時,祂的行動應該影響我們對福音工作
                         的定義。福音派往往認為福音是拿來宣講的,耶穌的信息

                         卻是透過祂的行動傳達出來。在那個文化中,耶穌的行動
                         清晰、響亮,挑動了宗教領袖的神經,某種程度上耶穌的行
                         動也革新了祂自己的宗教。今天很多人滔滔不絕地「談」改
                         革,事實上耶穌不只空談,也親身參與,與這些所謂的罪人

                         交往。祂並沒有被困在會堂的四面牆之內,事實上祂很少待
                         在會堂裡,反而花了很多時間在社會「中」,發揮祂的影響
                         力。透過平常的吃喝,耶穌影響了自己的宗教。唯有在社會
                         裡參與,才能改變社會。耶穌示範了這一點。有時候,那種

                         參與會令宗教領袖感到不安,但耶穌正是要示範,有時候那
                         才是表達神國度的唯一方法。
                              說了這一切之後,筆者也想指出「召人離開」的政治層
                         面。假如利未放下了他的職業,耶穌的呼召就是要他停止服

                         事欺壓人的勢力,把資源運用在別的地方。是的,耶穌的確
                         進入了社會,但有時候,祂的呼召也叫信徒離開他們無法改
                         變的敗壞制度。如果服事那個制度,利未只會玷汙自己的操
   24   25   26   27   28   29