Page 40 - A1652_天國進行式(試讀本)

186c天國進行式

「權利」（right）。對現代人來說，所謂的自由便成了一種期
望：「沒有人有權利擋在我想走的路前面，甚或是反對我的
意願，說我竟然錯了。」因此，在這種自由的心態中，對於

他人強加在「我」身上的對錯「信念」，有著根深柢固的反
對，特別是如果這些信念妨礙或是限制了「我個人的慾望或
是『權利』，使我無法去做我想做的事。」
當然，這跟我們在政治上持保守派或是自由派的立場沒

有什麼直接的關係。在這裡，我們所說的「自由」，指的是
「美國是個自由民主的國家」，代表的是一個以「人人皆自

由」為原則所建立的政府。在這樣的原則下，容許一個人去
做他想做的事，就成了不該受到限制的好事。只要到美國任
何一間小學三年級的教室，問問裡面的孩子，每個人是不是
都該被允許去做自己想做的事，從他們的反應，就可以知道

我們說的絕非空穴來風。孩子們一定會異口同聲大叫：「這
是當然的！」面對這種在個人自由上近乎盲目、著迷般的追
求，任何道德限制，只要束縛了個人自由，一定飽受撻伐。

讓我們再來做另外一個思想實驗，想想在新加坡的生
活吧。在我們今天對政治自由的想法裡，新加坡並不是一個
「自由」的國家。因為並不自由，政府完全可以要求他們的

國民接受什麼是好的，什麼是壞的標準。結果，在很多事情
上，人們的看法常常出現很高比例的一致性。這裡的重點不
在於新加坡便是一個合乎道德的例子，也不在於新加坡到底

算不算是一種民主的政治體制。並不是說「沒有自由因此就
很有道德」，因為自由本身也是一種美德。關鍵在於，自由
和道德常常有所衝突，特別是如果人們想要的東西，並非是