麥種聖經註釋總序
編者序
作者序
音譯符號
主要縮寫表
參考書目精選

導論
　一、作者和正典地位
　　1. 保羅
　　2. 保羅的同伴
　　　A. 巴拿巴
　　　B. 亞波羅
　　　C. 一位不知名的作者
　二、收信人的景況
　三、目的地
　四、日期
　　1. 敵對該群體的行動
　　2. 聖殿被毀
　　3. 初期基督教的發展
　五、文體
　六、結構
　　1. 觀念（或主題）分析
　　2. 修辭分析
　　3. 文學分析
　　4. 講論分析
　　　A. 格思里（George H. Guthrie）
　　　B. 魏斯特弗（Cynthia Long Westfall）
　　　C. 本書的結構
　七、詮釋、勸勉、和目的
　八、在第一世紀世界裏的希伯來書
　　1. 斐羅、亞歷山太、和柏拉圖主義
　　2. 諾斯底主義
　　3. 巴勒斯坦地區的猶太著作
　九、基督教內的起源
　　1. 保羅的基督教
　　2. 猶太色彩的基督教

分析

經文與註釋
壹、引言：神最後在祂兒子裏向我們說的話（一1-4）
貳、聖子的地位——相對於天使（一5-二18）
　一、聖子比天使更尊貴（一5-14）
　二、警告：不要拒絕神藉著祂兒子所說的話！（二1-4）
　三、聖子暫時低於天使（二5-9）
　四、聖子降卑是要為眾子受苦（二10-18）
叁、注目看耶穌——對不信的警告——進入神的安息的應許（三1-四13）
　一、耶穌，忠心之子的至高典範（三1-6）
　二、警告：避免像以色列那樣的不信（三7-19）
　三、賜給憑信心忍耐之人安息的應許（四1-13）
　　1. 我們當竭力進入神的安息（四1-11）
　　2. 要思想神話語的能力（四12-13）
肆、我們既有一位偉大的大祭司，就當堅守並親近神（四14-16）
伍、聖子被指派為獨特的大祭司（五1-七28）
　一、引言：聖子從人間挑選，並按著麥基洗德的等次被指派（五1-10）
　　1. 大祭司的資格要求（五1-4）
2. 基督領受大祭司職任的資格（五5-10）
　二、警告和鼓勵：背道的危險（五11-六12）
　　1. 群體的問題：屬靈的不成熟（五11-14）
　　2. 我們當進到完全的地步（六1-3）
　　3. 對於背道危險的嚴厲警告（六4-8）
　　4. 鼓勵要忍耐（六9-12）
　三、神的應許是我們盼望的基礎（六13-20）
　四、麥基洗德的超越性（七1-10）
　五、照麥基洗德的等次為大祭司之耶穌的超越性（七11-28）
　　1. 麥基洗德的等次取代了亞倫的等次（七11-19）
　　2. 新祭司職任的超越：神所起的誓，它的永恆性，和耶穌的特質（七20-28）
陸、被指派的大祭司所獻更美的祭物（八1-十18）
　一、屬天大祭司更美的職事（八1-6）
　二、新約的超越性（八7-13）
　三、新約更美的祭物（九1-十18）
　　1. 舊約之下的聖所（九1-10）
　　2. 藉著基督的血而得的決定性的潔淨（九11-28）
　　　A. 基督贖罪性的死已成就了永恆的救贖（九11-14）
　　　B. 新約的中保基督（九15-22）
　　　C. 基督完全的祭（九23-28）
　　3. 完美的祭物（十1-18）
　　　A. 影像和實體（十1-4）
　　　B. 獻祭與順服（十5-10）
　　　C. 基督祭司職任的終極性（十11-14）
　　　D. 基督所獻之祭的終極性（十15-18）
柒、我們既因基督所獻之祭而得以來到神面前，就當親近神，並且堅守（十19-25）
　一、我們當親近神（十19-22）
　二、我們當堅守我們所承認的指望（十23）
　三、我們當彼此勸勉（十24-25）
捌、呼籲要堅守並有信心（十26-十二29）
　一、對背道的警告和堅忍的呼籲（十26-39）
　　1. 嚴厲的警告：拒絕神兒子的危險（十26-31）
　　2. 要追念過去並忍耐（十32-39）
　二、舊約聖經中存著信心忍耐的榜樣（十一1-40）
　　1. 對未見之事的信心（十一1-7）
　　2. 亞伯拉罕和他的後裔的信心（十一8-22）
　　3. 摩西的信心（十一23-31）
　　4. 更多的榜樣——那些因信而忍耐的人（十一32-40）
　三、我們當以堅忍跑完這比賽，定睛在耶穌身上（十二1-2）
　四、忍受兒子所受的管教（十二3-17）
　五、你們已經來到天上的錫安（十二18-24）
　六、最後的警告：不要拒絕那位從天上說話的（十一25-29）
玖、結尾的勸勉，最後的禱告和問安（十三1-25）
　一、真正服事神就要服事祂的百姓（十三1-6）
　二、給會眾的指示（十三7-19）
　三、禱告和榮耀頌（十三20-21）
　四、個人事項，問候，和祝福（十三22-25）