商品資料
麥種聖經註釋--馬太福音(簡體版)/Matthew (REBC)
卡森 (Don Carson)
美國麥種傳道會
12601400
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調貨說明

历史学家雷南(E. Renan)称马太福音为已经写成的最重要的书。但是,这却不是一卷容易理解的书。奥斯邦(Grant Osborne)说:「是卷难解的书,虽然大体而言比福音书要容易些。」中国著名传道人倪柝声则说:「马太是全部新约中最难读的一卷,比启示录难十倍!」要为本书撰写一本优质的注释书,就非卡森这位蜚声国际的一流学者莫属了。尤其在厘清困难的问题上显露出湛深的学养、面面俱到的探讨、与持平公允的立场。

本书不仅帮助读者明白马太在经文中的原意,也处理一般基督徒关注的各种议题—历史的(如:与其他福音书的「差异」)、神学的(如:我们还需要顺服律法吗?)、与实行的(如:离婚后可否再婚?)。作者把圣经的经文当作神的话处理,但不会诉诸于不自然的调和、或敬虔却贫乏的诠释。旧版 在 http://www.bestcommentaries.com 名列马太福音注释书第一名,中文版根据2010年修订版翻译。全新修订本包括下列 特色:全面的导论、最新的简明书目、详细的纲要、逐段逐节充满洞察力的注释、每段开头的综览、文本问题与特殊问题的附加注解。
麥種聖經註釋總序
音譯符號
主要縮寫表
參考書目

導論
 一、馬太福音鑑別學
 二、歷史和神學
 三、對觀福音問題
 四、合一性
 五、作者
 六、日期
 七、寫作的地點和對象
 八、原因和目的
 九、正典性
 十、文本
 十一、主題和特殊問題
 十二、文學類型
 十三、結構

分析 經文與註釋

壹、序言:耶穌基督的來歷和降生(一1-二23)
 一、耶穌的家譜(一1-17)
 二、耶穌的降生(一18-25)
 三、博士來訪(二1-12)
 四、逃往埃及(二13-15)
 五、屠殺伯利恆的男孩(二16-18)
 六、回到拿撒勒(二19-23)

貳、天國的福音(三1-七29)
 一、敘事(三1-四25)
  1. 基本階段(三1-四11)
   A. 施洗約翰的事工(三1-12)
   B. 耶穌受洗(三13-17)
   C. 耶穌受試探(四1-11)
  2. 耶穌早期在加利利的事工(四12-25)
   A. 開端(四12-17)
   B. 呼召首批門徒(四18-22)
   C. 傳播天國的消息(四23-25)
 二、第一篇講論:登山寶訓(五1-七29)
  1. 背景(五1-2)
  2. 天國:它的規範和見證人(五3-16)
   A. 天國的規範(五3-12)
   B. 天國的見證人(五13-16)
  3. 天國:從它與舊約聖經的關係看它的要求(五17-48)
   A. 耶穌與國度是舊約聖經的成全(五17-20)
   B. 應用:對比(五21-48)
   C. 結論:要求完全(五48)
  4. 宗教性的虛偽:描述與推翻(六1-18)
   A. 原則(六1)
   B. 三個例子(六2-18)
  5. 天國的觀點(六19-34)
   A. 堅定不移忠於天國價值觀的隱喻(六19-24)
   B. 不妥協的信靠(六25-34)  
  6. 平衡與完全(七1-12)
   A. 論斷的危險(七1-5)
   B. 無辨別能力的危險(七6)
   C. 能力的來源與方法(七7-11)
   D. 平衡與完全(七12)
  7. 結論:決定與委身的呼籲(七13-27)
   A. 兩條道路(七13-14)
   B. 兩種樹木(七15-20)
   C. 兩種聲稱(七21-23)
   D. 兩種建築者(七24-27)  
  8. 過渡的結論:耶穌的權柄(七28-29)

叁、天國在耶穌的權柄以下擴大(八1-十一1)
 一、敘事(八1-十4)
  1. 醫治的神蹟(八1-17)
   A. 痲瘋病人(八1-4)
   B. 百夫長的僕人(八5-13)
   C. 彼得的岳母(八14-15)
   D. 在晚上醫治許多人(八6-17)
  2. 跟隨耶穌的代價(八18-22)
    思考課題:「人子」作為基督的稱號
  3. 平靜風浪(八23-27)
  4. 進一步證明耶穌的權柄(八28-九8)
   A. 趕出兩個人身上的鬼(八28-34)
   B. 醫治癱子並赦免他的罪(九1-8)
  5. 呼召馬太(九9)
  6. 與罪人一同吃飯(九10-13)
  7. 禁食與彌賽亞喜樂的開始(九14-17)
  8. 復活與更多醫治(九18-34)
   A. 使女孩復活並醫治婦人(九18-26)
   B. 醫治兩個瞎子(九27-31)
   C. 趕出啞巴身上的鬼(九32-34)
  9. 傳播天國的消息(九35-十4)
   A. 為工人禱告(九35-38)
   B. 差遣十二個門徒(十1-4)
 二、第二篇講論:使命與殉道(十5-十一1)
  1. 背景(十5a)
  2. 差遣(十5b-16)
  3. 未來苦難的警告(十17-25)
   A. 聖靈的幫助(十17-20)
   B. 忍耐(十21-23)
   C. 靈感(十24-25)
  4. 禁止恐懼(十26-31)
   A. 真相的出現(十26-27)
   B. 死亡不是終結(十28)
   C. 神持續的護佑(十29-31)
  5. 門徒的特徵(十32-39)
   A. 承認耶穌(十32-33)
   B. 認識福音(十34-36)
   C. 寧願有耶穌(十37-39)
  6. 鼓勵:對門徒與耶穌的回應(十40-42)
  7. 過渡的結論:擴展中的事工(十一1)

肆、教導並宣講天國的福音:反對的增大(十一2-十三53)
 一、敘事(十一2-十二50)
  1. 耶穌與施洗約翰(十一2-19)
   A. 約翰的問題與耶穌的回答(十一2-6)
   B. 耶穌為約翰作見證(十一7-19)
  2. 受譴責的與被接受的(十一20-30)
   A. 受譴責的:不悔改的城有禍了(十一20-24)
   B. 被接受的(十一25-30)
  3. 安息日的衝突(十二1-14)
   A. 採摘麥穗(十二1-8)
   B. 醫治一隻手枯乾的人(十二9-14)
  4. 耶穌是預言中的僕人(十二15-21)
  5. 與法利賽人交鋒(十二22-45)
   A. 背景與控告(十二22-24)
   B. 耶穌的回答(十二25-37)
   C. 繼續交鋒(十二38-42)
   D. 邪靈返回(十二43-45)
  6. 遵行天父的旨意(十二46-50)
 二、第三篇講論:天國的比喻(十三1-53)
  1. 背景(十三1-3a)
  2. 向群眾(十三3b-33)
   A. 土壤的比喻(十三3b-9)
   B. 插曲(十三10-23)
   C. 稗子的比喻(十三24-30)
   D. 芥菜種的比喻(十三31-32)
   E. 麵酵的比喻(十三33)
  3. 間歇(十三34-43)
   A. 比喻是應驗先知的話(十三34-35)
   B. 解釋稗子的比喻(十三36-43)
  4. 向門徒(十三44-52)
   A. 藏寶的比喻(十三44)
   B. 貴重珍珠的比喻(十三45-46)
   C. 撒網的比喻(十三47-48)
   D. 插曲(十三49-51)
   E. 文士的比喻(十三52)
  5. 過渡的結論:走向進一步的反對(十三53)

伍、榮耀與陰影:趨向兩極(十三54-十九2)
 一、敘事(十三54-十七27)
  1. 在拿撒勒受到厭棄(十三54-58)
  2. 希律與耶穌(十四1-12)
   A. 希律對耶穌的理解(十四1-2)
   B. 背景:希律處死施洗約翰(十四3-12)
  3. 給五千人吃飽(十四13-21)
  4. 在水面行走(十四22-33)
  5. 過渡性的總結:持續與無可避免的事工(十四34-36)
  6. 耶穌與古人的傳統(十五1-20)
  7. 更多醫治(十五21-31)
   A. 迦南婦人(十五21-28)
   B. 許多的人(十五29-31)
  8. 給四千人吃飽(十五32-39)
  9. 再一次要求神蹟(十六1-4)
  10. 法利賽人與撒都該人的酵(十六5-12)
  11. 彼得承認耶穌與其餘波(十六13-23)
   A. 彼得的承認(十六13-20)
   B. 第一次預言受難(十六21-23)
  12. 門徒的道路(十六24-28)
  13. 變像(十七1-13)
   A. 耶穌變像(十七1-8)
   B. 以利亞的地位(十七9-13)
  14. 醫治癲癇的男孩(十七14-20[21])
  15. 第二次有關受難的主要預言(十七22-23)
  16. 聖殿稅(十七24-27)
 二、第四篇講論:在天國管理下的生命(十八1-十九2)
  1. 背景(十八1-2)
  2. 謙卑與偉大(十八3-4)
  3. 使信徒犯罪的可憎(十八5-9)
  4. 迷羊的比喻(十八10-14)
  5. 對待犯罪的弟兄(十八15-20)
  6. 饒恕(十八21-35)
   A. 重複的饒恕(十八21-22)
   B. 無憐憫的僕人的比喻(十八23-35)
  7. 過渡的結論:介紹在猶太的事工(十九1-2)

陸、反對與末世:恩典的勝利(十九3-二十六5)
 一、敘事(十九3-二十三39)
  1. 婚姻與離婚(十九3-12)
  2. 祝福小孩子(十九13-15)
  3. 財富與天國(十九16-30)
   A. 年輕的富人(十九16-22)
   B. 天國的恩典與獎賞(十九23-30)
  4. 工人的比喻(二十1-16)
  5. 第三個有關受難的主要預言(二十17-19)
  6. 受苦與服事(二十20-28)
  7. 醫治兩個瞎子(二十29-34)
  8. 受難週開始的事件(二十一1-二十三39)
   A. 凱旋進城(二十一1-11)
   B. 耶穌在聖殿中(二十一12-17)
   C. 無花果樹(二十一18-22)
   D. 在聖殿院子中的爭議(二十一23-二十二46)
   E. 文士與法利賽人的七禍(二十三1-36)
   F. 為耶路撒冷哀哭(二十三37-39)
 二、第五篇講論:橄欖山上的講述(二十四1-二十六5)
 
唐納.卡森(Don Carson),新約研究教授,對於聖經學術研究的進展和教會基督徒的信仰都有實質的貢獻,使他成為二十世紀末期迄今最受人尊敬的福音派學者。卡森在聖經學術 研究的貢獻和跨國際的事奉,使得某些學者認為他的成就可與卓越的布魯斯(FF Bruce)、馬歇爾(IH Marshall)相提並論。一些學者更認為他是繼斯托得(John Stott)之後受到普世福音派敬重的領袖與代言人。他的多才多藝和日漸增強的地位已經受到極難得的贊譽。卡森撰寫或編輯的書已超過四十五本,美國麥種傳 道會已經翻譯出版一套七冊的「卡森解經講道系列」、《約翰福音》、《神的全權與人的責任》、《認識新興教會》,他與畢爾(GK Beale)合編的《新約引用舊約》。
詳細資料
ISBN:9781939251992
出版日期:20130101
頁數:1134
尺寸:16.5x23.5cm
排版方式:橫排
語言:簡體中文
裝訂方式:精裝
印刷方式:單色印刷
分類:聖經論叢/馬太福音
適用對象:適用所有人