Page 12 - 2021年11月–12月書饗：讀經的第二曲線，聖經閱讀大復興
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阿祥養書場 I deas from
dramas
「上帝的復興學校」之六
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應仁祥（校園書房出版社主編）
是二○一○年的四月，一群當代相當重要的福音 讀的著作，不管是《天堂，有什麼好期待？》、《信主了，
那 派神學家、聖經學者，齊聚伊利諾州惠頓學院， 然後呢？》、《認識主禱文的 7 堂課》，每一本都廣為流
舉辦一場研討會；成員包括了知名新約學者海斯與漢 傳，並且影響深遠。
芙莉（Edith M. Humphrey）、以《神學詮釋學》和《教
義的神學》享負盛名的范浩沙、鑽研音樂和藝術的傑里 閱讀新約的大驚奇
米．貝比（Jeremy S. Begbie）。這群人聚在一起，為的 作家拜爾斯（Jason Byassee）寫過一篇討論賴特影響
就是要討論一隻房間裡的大象（借用范浩沙的形容）， 力的文章〈賴特大驚奇〉（Surprised by Wright），「驚奇」
英國聖公會主教，同時也是過去這十多年來，在新約研 這個詞，可說精準地抓住了賴特之所以可以讓那麼多平
究中帶來震撼的學者，湯姆．賴特（Tom Wright）。 信徒，都願意重新拿起聖經來閱讀的原因：畢竟，「驚奇」
正是大多數讀者，在閱讀賴特的時候，都會有的感受。過
到處出沒的大象 去習以為常的經文，在賴特的說明之下，有了新的意義；
這不是大象第一次闖進類似的研討會裡。打從賴特 以往看不懂的句子，也因為賴特的解釋，開始露出曙光。
《新約與神的子民》、《耶穌與神的得勝》這幾本重量級的 閱讀聖經，特別是賴特擅長的新約，如今幾乎每一段都有
新約研究著作出版後，世界各地以賴特作為主題的研討 驚喜。
會，就如雨後春筍地冒出來。在一場神學研討會裡，范浩 例如，即使是每位基督徒都琅琅上口，有些教會更
沙被問起賴特的新約研究如何為系統神學帶來衝擊，也因 是每個主日聚會結束，都會邀請會友一同背誦的「主禱
此第一次被迫用「房間裡的大象」來形容賴特所激起的浪 文」，賴特的著作《認識主禱文的7堂課》，依舊可以為這
花；一開始，他還想澄清，大象在「另一個房間裡」（意 段熟到不能再熟的禱文，帶來新意。光是主禱文的第一
指不在系統神學這個研討會，而應該屬於新約研究的研討 句話「我們在天上的父」，賴特就以第二聖殿猶太人的角
會），然而，隨著時間演變，范浩沙也不得不承認，這隻 度來分析，剖析當時候的人聽到耶穌稱呼上帝為天上的
新約的大象，已經踏進系統神學的房間裡，未來許許多多 「父」，除了有我們今天所理解的與神親密外，還會想到整
的神學討論，都得正視賴特，以及賴特所代表，背後許許 個以色列民族第一次出現「上帝是父」概念的出埃及記四
多多第二聖殿猶太教歷史（註）所帶來的啟發和挑戰。 章 22~23 節：那時，就是這位被摩西視為父的上帝，施
如果就此以為賴特的影響力只及於學術圈，那可就 展了不可思議的大能，帶領以色列擺脫埃及的奴役，走上
大錯特錯。這隻大象不但在研討會裡，在教會中，在一般 自由的道路。換言之，耶穌的主禱文，其實更像是一個革
信徒的生活中，也一樣清晰可見。賴特專門寫給平信徒閱 命性的宣告，曾經帶領以色列人出埃及的天父，將要再一
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