Page 15 - 2021年5月–6月書饗：好撒瑪利亞人的復興計畫

2021斯托得逝世十週年
暨百年誕辰紀念系列講座 十架與超越

──從當代基督教神學發展看斯托得的貢獻與啟發

5.17一 教牧研究場 5.22 六 神學研究場 5.29 六 聖經研究場
上午10:00-12:30 上午10:00-12:30 上午10:00-12:30
門徒培育／董家驊牧師 聖靈論／張聖佳老師 舊約研究／何世莉老師
（世界華福中心候任總幹事） （中華福音神學院副教授） （中華福音神學院副教授）
A
year with 下午14:00-16:30 下午14:00-16:30 下午14:00-16:30
講道學／莊信德牧師
教會論／魏連嶽老師
新約研究／張楷弦老師
JOHN （播種國際事工台灣分會執行長） （《死亡神學》作者） （中華福音神學院助理教授）
ᑺࢭήᓃ 校園總部台北大樓3F 美意廳

STOTT （台北市中正區羅斯福路四段22 號3F）
ϗ൬˙ࣩ 單堂報名NT$600/ 人（講座內容共5hr）
3 場全報原價NT$1800/ 人（講座內容共15hr） ᗍ
5.11ۃజΤतᄆ NT$1200/ɛ 馬上報名

分：救恩的成就、神的自我啟示、全然的得勝、以及教 畫。同時，本書也交織著歷史神學的討論，在各議題中
會群體的生命樣貌。透過這樣的架構，本書回應了許多 呈現不同時代的神學家和思想，以聖經神學為基礎分析
歷史上或學術界的錯誤，指出許多人錯將這些建構在 他們的優劣，再逐步建構完整的論述。
「代贖」之上的神學思想，視為福音信息的核心，而反
過頭來淡化甚至反對「代贖」這最根本的思想。 當代十架群體
斯托得牧師逐一解釋，這些神學思想如何建構在 在二十一世紀的今天，本書最叫人驚豔之處，可能
「代贖」的概念上。正是因為神在十字架上代替了我 是最後一部分整整用了四章的篇幅，討論十字架的信息
們，祂才完全啟示了祂自己，魔鬼從罪而有的暫時權勢 所建立的生活與群體。在這重視主觀經驗的世代，以及
才被永久剝奪，宇宙的秩序才在神的勝利中被恢復。又 強調群體的學術氛圍下，許多人對十字架的理解，是側
正是因為神自己的代替償付了我們的罪債，我們才能與 重於它傳達了基督自我犧牲的思想範式，以及一種主觀
神和好並參與在基督裡，我們也才能仿效神在基督裡的 經歷的轉化力量使人能效法這思想範式，並因此能建立
彰顯，學像基督，建立以基督的心為心、且滿有基督樣 一個遵循此典範的群體。這個面向的理解確實有幫助，
式的群體生活。 也是傳統思想常常忽略的。但是斯托得牧師不但沒有忽
略這個面向，反而精準地將這種偏向主觀與群體的理
回應時代：聖經神學與歷史神學 解，重新建基於客觀的代贖事實。盼望本書能幫助讀者

本書的整體論述大致採用了系統神學的主題，以代 重新回到古舊的十字架，重拾代贖的信息，而能夠在十
贖觀念為基礎，發展十字架的神學和救恩論，包括「贖 字架的光照之中回應當代，成為當代十架群體。
罪」與「挽回」等不同面向的救恩觀念，再將神論、啟 €ື፯І͉ࣣኬᛘ
示論、基督論以及教會論都放置在十字架神學的脈絡下 三月中
出版
來討論。然而，對這些系統神學主題的討論，本書其
《當代基督十架：
實也大幅採用聖經神學和歷史神學的方法。面對所有的
在21世紀重回救贖的原點》
議題，本書總是從詳盡的相關經文之解經工作開始，經 （35週年紀念版）
The Cross of Christ
常涉及原文字義、句法結構以及舊約引用等等的細節討
斯托得（John Stott） 著 / 劉良淑 譯 / 當代叢
論，循序漸進地描繪出新約在某一特定議題上的思想圖 書 / 512頁
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