Page 16 - 2021年5月–6月書饗：好撒瑪利亞人的復興計畫
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閱讀 食堂 慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
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畢德生（《靈魂的牧者》作者）
過去，如果可以在熱烈討論救贖理論和即將來臨 大事件的方式，看待每一天所發生的事情。有些洞見，
在 的小聯盟球季作選擇的話，我從來不會猶豫；每 只會在談笑風生的時候出現；另有些領悟，則只會在不
一次，都是救贖理論勝出。畢竟，我所委身的可是拯救 著邊際的閒聊中得到。
和永恆的偉大信息，哪有時間跟人閒話家常？當有「炭 這就牽扯到藝術了。藝術，意味著我們把自己交託
沾我的口」，又怎能還去跟人聊天氣和政治的八卦？ 給每一次的相遇，在任何的場合中，既不居高臨下，也
我知道，自己並不是惟一一個對於閒話家常感到不 不卑躬屈膝，而是維持著創造的熱忱。我們並不是要讓
安又沒耐性的牧師；我也知道，並不是只有我會藉著高 什麼事情發生，而是要成為已發生事情的一部分；不是
舉講道、護教和協談的優先和重要性，來合理化自己的 要操控，也不會官腔官調。
缺乏耐性。 只有當牧師相信，聖靈早已「預先」參與在所有的
會面和談話中，我們才能把這樣的藝術發揮得更好。當
閒話家常：牧師該懂的藝術 年，耶穌曾經因為把小孩抱在懷裡，而引起追隨者的驚
「主啊，祢知道我有多麼討厭那些重大議題！」這 訝和反感；如果有人說，耶穌其實會滿心歡喜地接納我
句出自魯益師（C. S. Lewis）信裡的話，我抄了下來提 們的閒話家常，你會認為太過誇張嗎？我可不這麼想。
醒自己。面對許多眼裡只有頭條新聞，除此之外其他 我們作牧師的，每個禮拜站上有如西奈山的講台，
都看不上眼的人，魯益師做出了這樣的回應。他警告我 多少都會期待，自己可以帶著足夠的權威，用「有如藝
們，這種鼻孔朝天的自負和自大，往往無法留意那些日 術般的雷聲」〔語出愛默生（Emerson）〕來宣揚福音。
常家裡發生的點點滴滴，也因此錯過了真實生活中許許 然而，當我們走下講台，回到會友中身處的平原，需要
多多的豐富和精彩。 的卻是另外一門藝術，也就是閒話家常的藝術。
特別是牧師，更應該注意這一點。正因為我們處理 І͉ࣣୋɤඝ༑੬ٙԫ
的往往是關乎宇宙的真理，是神聖而偉大的奧祕，反而
需要在話語上變得更謙卑。謙卑意味著要貼近地面，要 六月
出版
日復一日地跟尋常的人生活在一起，要注意每一個腳踏
《靈魂的牧者：在紛亂的世代中，
實地所發生的事。 重新找回牧養的使命與呼召》
請不要誤會，我的意思並不是說牧師講話可以不用 The Contemplative Pastor: Returning to the Art
of Spiritual Direction
大腦，滿嘴的陳腔濫調也沒關係。我的意思是，牧師應
畢德生（Eugene H. Peterson） 著 / 汪瑩瑩、
該好好地陪在會友的身邊，留心談話的內容，以對待重 應仁祥 譯 / 教牧館 / 約224頁
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