Page 11 - 2021年1月-2月書饗：機智的復興生活

ɤݖ 面對自古以來的十字架爭議，斯托得使用精確的聖經觀點、縝密的論述方 推薦閱讀
法，清楚的解釋了所有對於十字架的提問，讓人明白十字架的重要意義。
斯托得曾說過，十字架是神赦免罪人的唯一根基。但許多人認為，神教導我們應當彼此原諒過犯，而祂自己
卻不能原諒我們的罪，而要透過基督代替我們釘死十字架來「赦免」我們的罪？為什麼這個最屈辱的患難，
反倒在今日成為了基督信仰中救恩的記號？
斯托得理解人們會有這樣的想法，是因為他們不曾深刻體會罪的嚴重性，即使活得敬虔可以使我們的罪責稍
微減輕，卻不表示罪會因此被取消（原罪仍會使我們不停犯罪）。如果仔細翻查聖經，便會知道神並不是逼迫
耶穌承擔我們的罪過，而是耶穌明白神的計畫，自願承受一切；另外，神是三位一體的神，當耶穌基督在十
字架上替我們受死時，在基督裡的神也同樣承擔著，因此在哥林多後書五章19節才會寫道：「神在基督裡，
叫世人與自己和好」。
當了解神並不高高在上，而是親自陪伴我們經歷患難，將使我們更加崇敬祂的偉大；當了解十字架的痛苦是
多強烈，將使我們對承受苦難擁有更多勇氣；當了解「背起十字架」代表了必須捨棄舊有的我，將使我們重
新認識自己；因此，斯托得也篤定地相信：「十字架能改變所有事情。」面對自古以來的十字架爭議，斯托得
使用精確的聖經觀點、縝密的論述方法，清楚的解釋了所有對於十字架的提問，讓人明白十字架的重要意義。
၅ࠪݼ 傳福音和社會行動是相輔相成的，要讓基督徒成為群體的影響力，改 推薦閱讀
變國家的生活。
1974年在瑞士洛桑，召開了「洛桑會議」，全球的基督教巨擘聚集於此，探討許多當時代國際基督教世界的
重要議題。在這場會議中，由斯托得擔當起草人，制定了近代基督信仰最具影響力的文件——《洛桑信約》。
其中，傳福音與社會行動之間的關係，成為會議討論的重要焦點。
許多西方國家的資深代表在大會上提出，他們擔心一旦基督徒或是教會以社會行動為重，那傳福音便會被人
忽略。不過，斯托得堅決表達他的相反立場，他認為傳福音和社會行動是相輔相成的，不僅不該遏止社會關
懷，更應讓社會關懷成為傳福音的一部分；不只是著重於更新教會，也要關心非基督教社會，讓基督徒成為
群體的影響力。除此之外，斯托得也點出基督教世界一直存在的問題，教會長期以來著重於傳福音、人數增
長，卻大大忽略了教會以外的世界，但他以聖經中的話作為理據，告訴大家為傳福音而取代了最基本的「愛
你鄰舍」的誡命，是本末倒置的行為，只要看見需要，就該積極投入進去。
斯托得率領眾人起草的《洛桑信約》，帶領大家回歸聖經中所教導的，成為在信仰中關懷與委身的最佳典
範。洛桑信約的簽訂，重新為眾人條列基督教真理，檢視基督徒應有的責任；洛桑會議的舉行，等於是主流
福音派的公開轉型證明，更被視為基督信仰的新里程碑。

ژࢯ 要作委身於主的「門徒」，而不只是個因信得救的「信徒」。 推薦閱讀

當16世紀馬丁路德重新發現聖經中「因信稱義」的真理，我們便知道要進入天國，不用努力，只要相信！
然而，隨著時代推移，衍生了新問題，許多人會認為，既然已經拿到了「保證入園」的門票，那何必為了成
為門徒而努力；另一方面，有些人雖認為需要作主的門徒，但只將這樣的思想停留在禮拜天的教會裡，而沒
有落實於生活中。
作主的門徒之所以重要，是因為這是主所選擇傳講福音的方式。斯托得一生都在極力強調，要作委身於主的
「門徒」，而不只是個因信得救的「信徒」。不只是喊喊口號，他重新整理了作門徒的基本要點，希望藉此幫
助更多人能讓「作門徒」成為生活的一部分。
首先，是要擁有「聆聽的耳朵」，不僅是聆聽神的話，更要在家庭、工作以及任何場合上，成為願意靜心聆
聽的人。第二是「思想和情感」，以思考來堅固信仰根基，以情感幫助我們在各樣屬靈經歷上，能夠更深感
受神的同在。第三是「引導、召喚、事奉」，要懂得辨別神所給予的恩賜，並在被呼召時甘心樂意地事奉。
最後則是「聖靈所結的果子——愛」，仁愛十分重要，卻不容易做到，然而若擁有仁愛，剩下的果子也會隨
之而來。斯托得也提醒我們，雖然作主的門徒看似是項使命，實際上卻是一項祝福，當我們委身於主時，會
發現祂為我們預備好的豐富恩典。

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