Page 6 - 2021年1月-2月書饗：機智的復興生活

活動特報 Special r eport
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陳曉玫（校園書房出版社行銷企劃）
「在時代的傳承裡，每個先知都被賦予新的信息。」─胡維華
先知書到底怎麼讀？大部分弟兄姊妹或傳道，會深
小 入了解小先知書時代背景，希望藉此讀通小先知
書，卻仍發現有許多不解之處……我們到底該如何更透徹
讀懂小先知書呢？2020年11月，校園書房出版社舉辦胡
爾摩斯解經講座「小先知書解密」，邀請中華福音神學院
舊約副教授胡維華，11/7於台北場講座分享「小先知書研
究導論」，11/28於新竹場講座分享「彌迦書及約珥書解
經講道」。
胡維華老師強調，讀小先知書若只了解時代背景，一
開始會覺得豁然開朗，發現先知就是針對時事，毫不留情
地直指要害。但單採用「時代背景閱讀法」讀先知書很容
易落入刻板印象，認為「先知書讀起來都差不多」，如果任
意從中挑選一節經文，不管哪一位先知來講，好像都相去
不遠。但整本聖經所要反映的創造主，絕非一成不變，視
所有先知為無思想、情感差異的「傳聲筒」。
究竟該怎麼讀小先知書，才不至於覺得千篇一律呢？
讀小先知書的關鍵：改變閱讀經文的假設
「閱讀先知書重要的假設：認識先知最好的方法，是
在先知群體中聆聽先知。」胡維華老師強調，若要讀懂先
知書，就要回到先知書的發展，以及整個先知群體的歷史
來看。
若有讀者詳細查考聖經會發現，聖經中對從神領受信
息的人，有各種不同的稱謂。從一般人認為具超凡能力的
6 「神人」（The man of God），到具備深度洞察力的「先見」
（Seer），再到「先知」（Prophet）等稱謂，其實意味著歷史
上不同文化、事件、人物的影響，形塑著人們對於這個角
色的認知。胡維華老師接著解釋：「很多時候先知並不是在
說明未來的事情，而是根據先祖流傳下來的信仰，作為行
為、道德的準繩來糾正以色列人。其實跟事先知道什麼事
情沒有關係。」
從「神人」到「先見」，是一場意義上的革命。從
「先見」再到「先知」，又有不同的意義。就像現代教會中
「長老」做的事情，一定跟兩百年前的長老很不一樣。要了
解以前的先知，就要了解先知的典範，順著先知的歷史去
看他與其他先知有何異同，這就是「在先知群體中聆聽先
知。」
同樣是面對罪惡，同樣是施行審判，每個先知所看見
的內涵，傳講信息的緣由都不太一樣。同樣是對君王的責
備，以利亞對亞哈的責備、拿單對大衛的責備，都是神給
先知啟示，宣告並推進事件的發生，彌迦則是透過洞察已
發生的時事，得到啟示。
每位先知都在傳講一篇獨一無二的道，唯有放在先知
群體的脈絡中閱讀，才不至於落入「先知宣講都大同小異」
的結論。當我們讀到這個點，才會知道為什麼神給我們這
麼多的先知書，也才能成就整全的信仰。在時代的傳承裡
頭，每個先知都被賦予新的信息，在同一件事上看事情有
不同角度，才得以反映那位全能的神。透過對於神多元的
認識，我們才知道怎麼生活、行事、教育，怎麼在神所賜
的年歲中，活到極致精彩。