Page 15 - 2019年5月-6月書饗:天國成長學-禱告X關係,雙重大解析!
P. 15
2019
ϖ
ߏׂᑺࢭ 舊約 2019.6.15 ʬ + 17 ɓ
研究導論 講員/胡維華老師(中華福音神學院舊約副教授)
地點/基督教浸信會懷恩堂樂民館
胡爾摩斯 8 堂課 (台北市新生南路三段 90 號 B1)
༨൳ᖴᝅٙ ϓՇ၇ܠၪᅼόjո֛ܠၪᅼόٙɛd࿕ਗ਼ӊɓϣٙ
ዚึேϓϽ᜕dν؈ஷཀϽ᜕d͛ݺٙတจܓʺd
ॆڦː ІҢՑٵ֛iν؈̰dۆ࿁ІҢٙᄆ࠽ପ͛ᕿဲd
ᅊᝨeేෆٙઋၫ̂͆fϓڗܠၪᅼόٙɛۆλ
胡維華(中華福音神學院舊約副教授) ˀdуԴࠦ࿁Ͻ᜕d˼ࡁɰ੬੬ਗ਼ʘൖމዚึdᐽԴ̰
dɰঐίཀʕҬՑᆀሳאอᒻٙԫيd͛ݺ྅݊ࡈ
ߚ ጓᕎකԟ༁dৗՑइဧeГٙྤʫ̘fϞɓࡈ ɽ༷ᆀఙf
ࠒیɛdԟή˙̈ԸdഹႭj˴ਧdɽ
如果我們套用上述的理論,ࠒیɛೌဲ݊ϓڗܠ
ሊٙɿd̙ᅐҢlҢɾՅ৺ڝޟ߮fߚጓۍɓ ၪᅼόٙ௰ԳՊᇍd࿁ߚጓ̂တՐዧٙ൚Ⴇdμ૩
ԊʔഈfژࢯආۃԸdӋ˼ႭjவɛίҢࡁܝ᎘ ʔ˸މจd࿁̮Ԟɛَ݊ٙႭجdɰʔഏး໘͒ᚗ༆
̣dሗ͂೯μԐыfߚጓႭjҢւࢨʔཀ݊Ց˸ Ңٙಀಀಀख़͎Ϟ˄А୕eΆྡ༨ཀژᓟdɰӚ
Ѝΐ̰ٙϺԟ༁̘fԟɛԸܰ˼dႭj˴ਧd Ϟෆː̰ૐ˸ߧୢϓܟʔᏍఱʔᏍdϞʡჿəʔ
ᏍпҢl˼ΫഈႭjʔλࣅՅɾٙჳͯഗَΦf ৎdϼࢅʔӼdˀήdμߚጓٙ༑ʕՑɓᇞ
ɛႭj˴ਧdʔ፹iШَ݊ɰΦӬ˴ɛࣲɿɪદɨ ᏣΈjᒱ್Ңَ݊dʔ݊Յɾdَ̙݊ɰϞዚึԮա˴
ԸٙຟಮՅf ߚጓႭjɛdЫٙڦː݊ɽٙlЫ ɛٙᔮబਧl
הࠅٙdഗЫϓΌəыfԟࣛࡉdμɾՅఱλəf 反過來看耶穌,祂是哪一種思維模式呢?有人也許
৵˄၅ࠪɤʞ21ä28 會因為耶穌嚴厲的話,認為他是固定思維模式,是把機
意外,是人類忠實、但常常選錯時間拜訪的朋友。 會看成考驗的人。但是,ߚጓٙΫഈҁΌ༪୭əՅɾၾ
那天,正在欣賞四周景色的門徒,見證了「意外」的不 َٙ˴ᕚf᨟ႭjɛЫٙڦː݊ɽٙdЫהࠅٙ
離不棄。「主啊,大衛的子孫,可憐我!我女兒被鬼附 ഗЫϓΌəᇦf౬ԊʘdߚጓႩމdɾɛٙڦːఱλ
得甚苦。」一個女人的聲音從後面一陣陣傳來,那焦急 ྅˸Ѝΐٙख़ԭЬזӼɓᅵd್݅μΪഹᗭٙڦː
的吶喊令人無法閃躲。 ɪٙሧሮdԟჿᒔϞʡჿঐڜ˟வࡈɾɛՑμה
女人的要求簡單、直接。耶穌的回應也是,祂說: ߁Ӌٙճk
「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」耶穌的回答非常直接, 對門徒來說,這不是一個容易接受的概念,畢竟
也讓人覺得難堪,怎會將一個為女兒受苦前來祈求的母 世世代代所傳承的民族驕傲,深深刻印在他們心裡。然
親比做狗呢?不過,我們不應忽略,耶穌這話所指出的 而,也許正是因為這個緣故,耶穌帶著門徒來到這外邦
真正問題。 人之地,讓他們親身感受人的可憐與需要,親身見證一
自摩西以來,上帝的救贖、賜福、恩寵清楚地將以 樣偉大可敬佩的信心。
色列與外邦人區分開來,正如詩人所說「救恩屬乎耶和 Іୋ12jژࢯٙ˒̮ኪ
華,願你賜福給你的百姓」(詩三8)。耶穌的回應正是
對女人提出一個挑戰,以色列人是兒女,外邦人是狗,
狗可是沒有資格吃兒女的餅。界線要如何跨越呢?
女人很快地做出回應,她說:「主啊,不錯;但是 ʬ˜
̈و
狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」要深刻掌握這
《胡爾摩斯Ⅱ
一段對話的涵義,我們需要史丹福大學心理系的德威克 重返聖經現場》
(Carol Dweck)教授來幫忙。他認為,ɛਿ͉ɪ̙˸ʱ 胡維華 著 / Move書系 / 192頁
15