Page 13 - 2019年5月-6月書饗：天國成長學-禱告X關係，雙重大解析！
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有一次團契開同工會，我發現有些新生一直沒有 單靠自己就能活出美好的基督徒生命；更何況主耶穌要
出現，於是提議下次聚會結束，大家一起去宿舍探訪， 我們彼此相愛，好讓世人因此認出，我們就是祂的門徒
結果當場一陣靜默、鴉雀無聲，大家瞪大眼睛望著我， （約十三35）。
「黃哥，探訪很可怕耶！萬一他真的在，我要說什麼 ࿁Ϥdଭᅃ͛༶͜ɤɓ་ᇐᄳϓɓ͉ጬജٙᖠ
啊？萬一不在，他的室友會不會很尷尬？我們繼續用訊 ѓjІҢՑ໊ٙ11ࡈᇖ୦dܘଉՍήˀІҢจ
息聯絡他就是了……」我對得到的回應感到無比驚訝， ᗆவࡈਪᕚfίߕdவʊϓމڗɮ˸Ըڧึٙࠠ
但也感受到他們真實的害怕。 ɽᙄᕚdଭᅃ͛Ꮢʲήխᝫਿຖژࢯࡁࠅԣᇍאˀf
因為我念大學的時候，若要接觸新生，唯一的辦法 வ͉ʃࣣɓᇐᇐ་ᇐᖠ൚̈೯dࡈɛٙཀܓІҢd
就是去宿舍探訪他。但如今科技的進展，助長了自我意 ሔՑٟึ໊ၾ݁طdڦ࿁ϤࣛϤՍٙശɛึ
識，每個人可以輕易、自在地活在個人的影音世界，社 ɰ݊ܘࠠࠅٙ፴f
群媒體可輕易地達成與別人的「聯繫、溝通」，省去許 除了主題適切、內容實用之外，這本《翱翔的禱
多當面談話的麻煩與情緒。但文字其實只傳達了訊息， 告》還有一個令人激賞之處，就是讓人發現，原來詩篇
說不上什麼溝通，以致失去溝通的能力，因而常常發生 還可以這樣閱讀。詩篇大體上有它的歷史背景，但是又
互動上的問題與爭執。時代變遷之下，跟過往一個極大 很難知曉詳細的背景事件，但詩體最重要是表達詩人的
的差異，就是現代人先從個體的感受與權益去思考，一 情緒、感受，所以也最能直接應用在歷代讀者的處境與
例一休、同婚議題都是實例。況且我們都很熟悉這些口 感受上。畢德生為我們做了一個閱讀詩篇良好的示範，
號：「只要我喜歡，有什麼不可以？」「要勇敢作自己！」 不只是撫慰我們個人的感受，也可以給基督教群體，一
「每個人的權益都該被尊重、維護。」「那是他個人的權 個面向社會、國家的良好指引。
利，又不妨礙你，為什麼要反對？」
屬於上個世代的我們，被教導的是：「犧牲小我、 ̬˜
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完成大我。」時代變遷當然也有好處，不像過去只有高
《翱翔的禱告 :
舉群體意識，卻對個體的忽視、壓抑甚至欺凌；但是會 從自我到群體的11個練習》
不會有一天，我們也步入西方個人主義的後塵，極端地 Where Your Treasure Is : Psalms That Summon
You from Self to Community
自私自利、自我主張、自艾自憐甚至自義？基督徒的生
畢德生（Eugene H. Peterson）著 / 秦蘊璞
命不是關乎自我的計畫，因為我們是神的百姓，不可能 譯 / 讀經生活化 / 224頁
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