Page 26 - 試讀本《言說基督》

24 言說基督：他無佳形美容（乙年，2020～2021）

路加記述施洗約翰的聽眾是眾人、稅吏、士兵，路加的讀者是提阿
非羅大人，會不會也包括他所代表的權貴？是的，渴望和等候上主的安
慰，從來沒在以色列民族止息，也從沒有在跟從耶穌的群體止息。以賽
亞、詩人、施洗約翰、馬可、馬太，路加、聖法蘭西斯、史懷哲、德蕾
莎修女，還有很多你們認識的弟兄姊妹，他們雖然未必有先賢的名聲，
但在過去極其艱困的日子裡，他們在這個城市裡點燃的燭光一樣明亮。

不是嗎，我們向孩子講的名人故事，講的是掙大錢做大官的人？還
是在人類歷史裡燃點公義、和平、關愛貧窮弱小的人？為什麼在兒童書
架上的書都是後者居多，但我們的社會卻選擇前者的生活形態？為什麼
我們在後者離世時，不斷在「臉書」上轉載或哀悼，而今日的教會卻每
天一股腦，甚至不惜一切，致力增加不同形式的財富與福氣？

馬可福音就施洗約翰的描寫看來誇張，卻是再正確不過。約翰承繼
以賽亞和詩篇的願景╱憧憬，預示那將臨的彌賽亞，帶來真正安慰的福
音。因為祂的來臨，詩篇八十五篇 11 節的「誠實從地而生，公義從天
而現」變得具體。因為祂，福音⸺安慰的信息，就是喚醒那沉睡或麻
醉心靈，叮囑我們回轉，照亮昏沉的眼睛，叫我們看見人還是渴望且需
要找到生命的真正安頓。而我們，宣揚安慰信息的使者，不僅相信不公
義與邪惡必被燒盡，也從自以為是的自滿中悔改回轉，敏感和配合那看
一日如千年，千年如一日的上主，因為「主沒有遲延他的應許，就如有
人以為他是遲延，其實他是寬容你們，不願一人沉淪，而是人人都來悔
改」（彼後三9）。

朗格（Thomas G. Long）縷述他在普林斯頓神學院任教的時候，在
一間位於普林斯頓大學校園內甚為富裕的教會聚會。在這個教會裡聚會
的會友，不少是學有專精的大學教授，再來就是各行業的專業精英。這
個教會有一個相當成功的「援助飢餓」事工，除了援助當地邊緣的露宿
街友，也支援世界各地救助飢餓的國際事工。每逢第五個主日崇拜裡，
唱最後一首詩歌的時候，會眾魚貫走到台前，將援助飢餓事工的奉獻放
在桌上的籃子裡。有一天，一位衣衫襤褸、貌似露宿者的女子沿著走道

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