推薦序：一本嶄新寫法的新約導論

／曾思瀚（香港浸信會神學院特約教授）

恭喜賴特與伯德完成了《上帝子民的新約導論》這本鉅作。賴特的學術生涯輝煌，可說是我們這一代最重要的一位聖公會新約神學家。伯德的作品豐富多樣，從耶穌到保羅無所不包，也令他聲譽鵲起；事實上，他的通才已經變成了他的專長。賴特和伯德的組合，實在非常適合創作這樣的一本書。

這部作品的價值是多方面的。第一點，本書的第一部到第四部，集賴特所有主要著作之大成。這無疑很不尋常，卻也最適合展現他重建新約世界的磅礡成果。賴特對新約世界的重建是以耶穌為中心，始自在《耶穌與神的得勝》中回應「歷史耶穌」的研究，繼而在《神兒子的復活》談耶穌的勝利。這種以基督為中心的歷史重建，完全符合賴特的神學和歷史觀。對他來說，歷史就是在基督裡的上帝故事。因此，他的重建不像許多談新約背景的著作那樣只是在重建猶太史或羅馬史。

第二點，本書的整體佈局也一貫地符合歷史進路。兩位作者沒有順著正典的次序來綜論新約的每一卷書，而是從保羅開始，只因在教會歷史上最先寫下的是保羅的作品。此外，綜論保羅書信時，是從加拉太書開始，而不是正典列在最前的羅馬書，因為他們認為加拉太書是先寫的。談完保羅後談福音書，則是從馬可福音開始，而不是馬太福音，因為馬可福音是先寫的。這樣的大綱對讀者來說可能意義重大，也可能意義不大，卻展現了兩位作者對歷史和歷史方法的堅持。

第三點，則是一個大大的附帶好處。許多讀者讀賴特的作品覺得很難懂，但是他們想要好好理解，這樣的心願令人欽佩，也有其必要，因為過去二十年來，賴特對福音派的影響力之大，沒有一位福音派學者比得上。本書的一大好處就是可以作為賴特主要著作的入門書。本書確實將他的鉅作簡化了，也展示出他先前的作品對於新約導論這類書籍有何等貢獻。因此，沒有其他新約導論能夠像本書一樣。我當然不是叫各位把別本新約導論拋開。德席爾瓦（D. A. deSilva）或孫寶玲等人的新約導論，在華語學術界自有難以動搖的地位。賴特與伯德的這本新書展示了一種完全不同的新約導論寫法。所以，我們也要恭喜校園書房出版社，盡心竭力終於將這部作品引介給華語學術界。本書必將持續成為有智識的平信徒與神學院的祝福。