沃弗（Miroslav Volf）- 和好的記憶學
耶魯大學教授沃弗，來自前南斯拉夫共和國的克羅埃西亞裔美國人，因著自己生命的經歷，看到無望世界需要上帝和好工作來救贖。成長在東歐的沃弗，大學畢業後，入伍服役。那時南斯拉夫還是在共產政權下，沃弗由於妻子是美國人的緣故，在軍中受到同袍歧視、懷疑，以致被監禁受審。這段生命被威脅、遭逼迫的可怕歷程，讓沃弗後來思想記憶與公義實踐、擁抱和好的問題。
師承德國神學家莫特曼，沃弗對和好神學的思考放在救贖的當下實踐及終末向度。在這個到處都有衝突的世界，不論群體或個人，都有加害者與被害者，這些傷害的作為產生的屈辱、憎恨，若不去作正向的處理，會走向最終的毀滅。沃夫認為正確的記憶，可以扭轉毀滅，走向醫治及和好之路。
正確的記憶行為，是從人類創造、墮落和救贖的故事來回憶，因這是人類的共同記憶。從上帝救贖故事中，我們得到耶穌饒恕恩典的記憶，再來回憶自己所遭受的傷害，而用上帝的寬恕來醫治自己的傷害，同時學習面對及接納傷害自己的人。最終要努力的目標，就是嘗試與加害者擁抱和好。
除了人與人之間的和好外，沃弗另外從基督信仰的聖靈論和終末論，發現與工作和好的祕訣。沃弗的和好記憶學，不僅適用於與他人和好時，也可將之運用在與世界的工作上和好。在聖靈的幫助下，我們會認識工作在世界終末時的永恆價值，因而可以在帶著喜樂，在職場上發揮影響力。
【沃弗教會論關鍵字】（整理自《記憶的力量》）
1. 基督受難的記憶：基督藉著親自上十字架，使兩者和好，基督受難的記憶也預見了縱使是不共戴天之敵，也可能和好，成為一個群體。
2. 上帝拯救的記憶：基督教教會的聖餐源自最後的晚餐，在慶祝上帝的百姓再一次出埃及，一次新的拯救。基督受難的記憶在吸收了出埃及記憶的重要面向的同時，又將另一些加以調整。
3. 和好的恩典：基督受死並未漠視正義，而是超越奮力為受害者爭取的報復式正義，指向了改變加害者以及兩者和好的恩典奇蹟。
4. 盼望的終局：基督受難在來世來臨時將發生的奇妙和好中達到高潮，過去的仇敵將互相擁抱，接受彼此都是同一個愛的群體的一分子──少了這樣的和好，真正的新世界就不可能實現。