「神的愛」耳熟能詳，甚至已無新意？暢銷作家奧柏格卻告訴我們，神的愛其實是超乎我們所能理解！他在新書《這裡發現神的愛》中，講了一個生動的故事，使我們更加明白、體會神那「不可理喻」的愛

愛那整套的破布偶潘蒂

她頂上的頭髮已所剩無幾，手臂斷了一隻，而且，她裡面的填充物也掉得差不多了，她是我妹妹芭比最愛的洋娃娃，她叫作潘蒂。
不過，她不是生來就這副模樣的。她可是經過一番精挑細選才挑上的聖誕禮物，姑姑大老遠跑到芝加哥的百貨公司買的。她的臉是由陶瓷之類的特殊材質做的，所以表情栩栩如生；而她的身體則是軟綿綿的填充物，這樣抱起來才舒服，像個真人一樣。我姑姑在馬修百貨公司一眼看到她時，就知道這是一個非常不錯的娃娃。
潘蒂剛到我家時，還是個漂亮、嶄新的娃娃，芭比簡直愛死她了──也許有點愛過頭了。晚上睡覺，芭比要潘蒂跟她睡；吃飯也要潘蒂在餐桌陪她；甚至洗澡時，潘蒂也要一起洗。對一個洋娃娃來說，芭比對潘蒂的愛簡直是「要命」的愛！
後來我再看到潘蒂時，她已經不是那麼好看的洋娃娃，老實說，她簡直不像樣了，已經沒什麼價值，我甚至不確定還能不能送人。但是不知為什麼，我妹妹就是愛這個破娃娃，就像當初潘蒂還完好無缺時一樣愛她。
其他的洋娃娃來來去去，潘蒂在我家的地位穩如泰山，她是家中的一分子，如果你愛芭比，你就得連潘蒂一起，這是整套的。
有一次我們從伊利諾的家開車到加拿大度假，結果在回程快到伊利諾邊境時，才發現竟然把潘蒂忘在旅館了。爸爸二話不說，當下決定掉頭再開回加拿大去，我們一家人感情可緊密了，也許不算是頂聰明的一家，但是，沒錯，我們感情非常好。
我們衝進去旅館問櫃臺人員有沒有看到潘蒂？沒有；跑到樓上房間，也沒有潘蒂的影子；再跑到樓下洗衣間──找到了，有人把她包好，正準備銷毀。我妹妹對潘蒂的愛使得她願意大老遠跑回加拿大救她。
我妹妹對潘蒂那種愛，恰是讓潘蒂變得如此特別的原因。芭比如此珍愛潘蒂，使得所有愛芭比的人也會一併喜愛潘蒂。所有的眼淚、擁抱、偷偷訴說的小祕密，都奇妙地交織在這些填充碎布裡面，如果你愛芭比，一定也會對潘蒂愛屋及烏。

我們都是神的破布偶

關於人類有兩個很重要的真理。第一，我們都是破布偶，不只有瑕疵，還傷痕處處、斷手斷腳、扭曲變形。自從人類墮落以後，每一個人都處在這樣不堪的境地裡，我們部分的醜陋可能是外在因素，也許是基因作祟造成我們某些軟弱，或者是父母在我們最需要時沒有善盡職責。但不全是這樣，我們自己對落到這般田地也得負起責任，好比我們該說真話的時候，卻說了謊話；該讚美的時候，我們卻抱怨；發誓忠誠的時候，卻背棄了誓言。好比一滴墨汁染黑了整缸水，我們的不堪也滲透整個人生，從此以後，我們的言語、行為就再也無法矯正。沒錯，我們是破舊不堪的洋娃娃。
但第二個真理就是，儘管破舊不堪，我們卻是屬於神的。祂知道我們一切的不堪，而祂一樣愛我們，我們的破舊不再重要。
我們不是生來就這副模樣的。起初神創造天地時，人是如此美好，所以神看著擺在百貨櫥窗的人類時，說了一句「甚好」；人是如此美好，因此創世記的作者說，人類是按著神的形像被造的；人是如此美好，以致詩篇的作者也說，神以榮耀與尊榮為人類的冠冕；而人是如此美好，所以人類的墮落並不能完全抹煞起初被造的美好。
你，也擁有那美好。破舊不堪不是你的標記，更不是你我的命運；我們也許並不可愛，但不是「可憐沒人愛」。
而愛使我們轉變。當人經驗到愛，他們會變得可愛。
我們比較習慣愛值得愛的人或物，這是一種歌頌對方的美麗或能力的愛，通常我們會被昂貴、可愛，或任何可以幫助我們得到認同的事物所吸引。
然而，還有一種愛，這種愛為被愛的人或物創造價值。這種愛把破布偶變成無價之寶，這種愛把自己跟被愛之物緊緊相繫，不知為何，這種愛使破布偶珍貴超值，這是一種無從言喻的愛，這是神的愛，神以這種方式愛你、愛我。
愛是最初神造我們的理由。神造我們不是因為祂感到無聊、孤單或無所事事。神造我們不是出於需要，而是因為祂愛我們。
但是神愛的極致展現不在祂創造我們，乃是在我們變成不可愛的罪人時，祂依然愛我們。
保羅說，一般人都可能為所愛的人有所犧牲，上帝更是願意向我們顯出那極致的愛，祂選擇在我們最軟弱、最不堪、最壞的時候，就為我們而死。
聖經的作者用了別的字來形容這種愛，大部分的時候用的是這個比較中性的字「聖愛」（agape），希臘人很少用這個字，如今聖經賦予它一個新的意義，指的是那種賦予破布偶希望的愛。
（本文摘自校園書房出版社新書《這裡發現神的愛》第一章）