Page 14 - 2020年11月-12月書饗：天堂，有什麼好期待？

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嚴建基 （校園書房出版社編輯）
南道爾（Arthur Conan Doyle）筆下的福爾摩斯曾
柯 感嘆：「我用盡一切方法偵查案件，獲得線索。
但這些線索都與我之前所推測的不一樣。」有「胡爾摩
斯」之稱的中華福音神學院舊約副教授胡維華老師，也
告訴我們：研讀小先知書的時候，只要方法得當，往往
會得到意想不到的收穫，為信仰增添生命力！在十一月
舉行的兩場「小先知書解密」講座中，學養深厚、講課
生動的舊約學者胡老師將延續獨特的「胡爾摩斯解經
法」，帶領讀者穿越時代、語言、文化的隔閡，體會先
知書主人翁所見所感，把書卷信息轉化為適合當下生活
場景的屬靈養分，提升我們的信仰行動力！
牧養經驗豐富的胡老師，一針見血地道出我們平
信徒的心聲：「基督徒對小先知書的認識，往往只流於
金句、生硬的道德教誨，缺乏相關的歷史背景知識。因
此，他們讀不懂小先知書，不是因為那些書卷特別深奧
難解，而是因為不知從何入手。」胡老師四兩撥千斤，
淡然的一句話，使小先知書頓時變得可親可懂。在講座
中，胡老師將透過台北場「小先知書研究導論」，以及
新竹場「約珥書＆彌迦書解經講道」豐富讀者對小先知
書整體的理解。
台北場的焦點是研讀小先知書的嶄新方法。胡老師
指出，在教會的一般研讀方法是，把先知放在他所在的
歷史脈絡之下，了解那個時代背景，把先知的言行對應
那時代的特徵。這種方法有一定價值，但不夠完整。他
提出「以色列先知傳統」的研讀方法，把個別先知放在
歷代以色列先知傳承的脈絡之下。一方面研究這位先知
慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
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怎樣「承先」，即他的思想、言行、事奉態度，如何受
之前的先知影響；另一方面了解他怎樣「啟後」，即他
如何回應當時獨特的歷史處境，建立跟過去先知不同的
思想，做出不同的行動，進而影響後來的先知。「以色
列先知傳統」的研讀方法，幫助我們從微觀、零碎、個
別的先知歷史跳脫出來，從更宏大的格局俯瞰先知思想
史（先知信息與歷史處境、先知傳統的互動），見樹又
見林。
新竹場的焦點則是應用小先知書的示範，而選讀約
珥書和彌迦書，足見胡老師的巧思，以及對一般弟兄姊
妹的體貼。他建議對小先知書感到陌生的基督徒，可以
先讀約珥書和彌迦書作為入門。在新竹場，他首先會引
導我們研讀約珥書，爬梳以色列先知傳統，探討約珥領
受神啟示的方式在傳統中的前因後果，以及在傳統中的
地位。接下來，他會引導我們研讀彌迦書，了解彌迦的
信息怎樣回應當時獨特的社會處境，以及我們如何把他
的信息應用在今天生活中。胡老師以社會公義為例，點
出我們難以應用彌迦書信息的原因：「我們對今天社會
不公義『無感』、處之泰然，很可能是因為我們忽略了
他所辨別當時社會不公義的問題；也忽略了當時社會這
些不公義的問題，原來也是我們社會的問題。」
現實中的胡爾摩斯，跟小說中的福爾摩斯相比，有
過之而無不及。只要我們緊隨胡爾摩斯的引導，對先知
思想史的源流多一分好奇心，對先知的所見所感多一分
同理心的話，聖經留下給我們的蛛絲馬跡，也許就是我
們破解信仰疑惑，克服靈命瓶頸的關鍵。
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