Page 42 - 2018書饗神學特刊-當聖經與神學相遇

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校園的出版立場與方向 ᘬ ପ͛ٙ၇၇ਪᕚfٜՑνʦ˜̨
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輕的時候，讀到斯托得牧 ٙ ɤ ᝄࣧ෤ྠ۰™ʥӊϋᑘ፬ݟ຾ᐄ
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年 師在《當代基督十架》的 — ึ€ɽਖ਼ᜳࡌफdΌ਷ʕኪژ
序言：「對國際學生福音團契而 و — ο ࢯᐄʥ˸ɤοݖމ˴ᕚd̙Ԉɓ
言，十字架的中心性無疑為其 ዝ ছf
歷 史中舉足輕重的要素」，我到 ೻ ݖ ̨ᝄࣧ෤ྠ۰וᛕə਷ყ
如今仍印象深刻。他講了一個故 ࣧ෤ྠ۰ٙၚग़d˜ਿຖԨ᨟৥
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事：1918 年劍橋大學的「基督 ɤοݖ™್̀݊ʕː֚ϙdɰו
徒學生運動」（SCM），邀請在 ᛕ਷ყ၅ࠪݼٙක׼ၾІڦd޴
1910 年脫離的「劍橋校園團契」 ڦॆଣ຾੻ৎኪஔٙϽ᜕d၅ࠪ
（CICCU）回歸，雙方領袖進行 ɰࠅᗫᕿ˰ޢɪ೯͛ٙਪᕚdԨ
會談。劍橋校園團契的主席問對 ౤ԶΥ֝ٙഈࣩfவɓٜ݊੭ჯ
方：「『基督徒學生運動』是否以耶穌基督的救贖 ኪ͛ژࢯܸٙኬ˙০i˜ࣧ෤ࣣג̈وٟ™Ъމ
寶血為中心？」基督徒學生運動的總幹事回答： ˜ࣧ෤ྠ۰™ٙɓ௅ʱdவ຅್ɰఱ࿴ϓࣧ෤ٙ
「嗯，我們承認這點，但不一定以它為中心。」 ̈وͭఙၾ˙Σf
從此，劍橋校園團契與漸傾向自由派的基督徒學
生運動分道揚鑣，˜ਿຖԨ᨟৥ɤοݖ™ܝԸɰ 以出版推動研經運動
ϓމ਷ყࣧ෤ྠ۰֚ٙϙf 承襲國際學生運動看重讀經、研經的傳
葛倫斯與奧爾森在《二十世紀神學評論》 統，聖經研究是我們很重視的一環。「丁道爾聖
中，說到近代福音派在廿世紀四十年代漸漸興 經註釋系列」經過廿多年的努力，六十六卷聖經
起，「福音派與基要派的差別，主要不是教義， 註釋業已完成；著重歸納重點與應用的「BST 聖
而是精神與態度」。從卡爾•亨利、蘭姆到斯托 經信息系列」也已完成，都是很好的研經及講
得、葛理翰等人，他們堅持聖經的權威等教義， 道參考工具；古代教父聖經研究ACCS《古代基
但拒絕基要派的分離及不參與的立場，相信「真 督信仰聖經註釋叢書》也即將在2020年左右完
理會保護我們，不須我們的保護」，˼ࡁႩމڦ 成中譯。接下來會著重推出「BST 聖經信息主題
΃຾੻ৎኪஔٙϽ᜕d၅ࠪɰࠅᗫᕿ˰ޢ΢ήה 系列」，以宣教、聖靈、禱告、復活等主題視角

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