Page 3 - 校園雜誌雙月刊2019年5-6月號:轉型正義嗎?--試讀本
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作者  ▎梁耿碩(本刊特約編輯)                                                                               Views



               轉型正義:沒有過去,就沒有未來
                                                                                                                我見我思









                          地說,談起台灣的轉型正義,我們                    ່݊ɓࡈٟึί͏˴ᔷۨʘܝd࿁ཀ̘۾ᛆዹ
               粗略 可以觀察到三種類型的反應:擁                             ൒᜗Փٙ݁طᏀࠗe˸ʿΪᏀࠗϾኬߧٟٙึ
               抱者說,這是關於記憶與遺忘的鬥爭,人們需                         €݁طٙeૄ໊ٙeא၇ૄٙʱ൓dהਂٙഛ
               要記得,要挖掘出歷史的真相;批判者說,這                          ܝʈЪf」二○一八年五月,政府正式成立「促

               是政黨惡鬥下的產品,以此清算敵對的一方;                          進轉型正義委員會」,同樣是根據臺灣民間真相
               不置可否者說,過去種種並不重要,過去的就                          與和解促進會的定義,再進一步延伸,說明是
               讓它過去吧!重要的是現在與未來,是關於要                          要「࿁ཀ̘Փܓ׌אɽ஝ᅼɛᛆڧ࢔ٙΫᏐ™d
               如何向前走。到底為什麼會有這樣不同的反應                         ˜ίீཀዝ̦ॆ޴౧ᚣeܸႩ̋࢔٫eٵႩա࢔
               呢?這又會帶來怎樣的影響?                                 ٫ഃʈ೻ܝd௰ࠠࠅٙ݊dԴ੻ၽᝄٟึ੻˸
                   在轉型正義的討論中,「二二八」事件與                        ᒒеʱ൓f™
               白色恐怖所發生的種種悲劇,始終是個重要焦                              從這簡單的定義來看,光是「正義」、「威
               點。一九四七年的基隆市八堵火車站(作為                           權獨裁體制」(國民黨政府)、「加害者」與「受
               二二八事件的延續),曾經發生過一場軍人濫殺                         害者」這些字眼,就會引發不同的強烈情緒,
               無辜民眾的「無差別殺人事件」。這幕驚悚而                          再加上省籍與政黨取向的差異,或是對於台灣
               少為人知的場景,七十一年之後由「少了一個                          民主化過程有著不同的詮釋,對於轉型正義的
               之後」團隊,在同一地點,以行動劇的方式模                          觀感自然有所不同。
               擬、重現並拍攝成影片,期待喚起大眾的注意
               與反省。許多人為之震驚、恐懼,為著軍人的
                                                             歷史的縱深
               濫權而同聲譴責。當然,也有人表達另一種不
               滿:「為什麼只呈現這一幕?為什麼不把二二八                             如何理解這多重的張力?我們也許需要更
               之後有本省人毆打甚至殺害外省人的場景演出                          大的歷史縱深。在《受困的思想》中,吳叡人
               來?這豈不是選擇性地片面呈現歷史嗎?」在                          從殖民與後殖民的角度,說明台灣歷史是一連

               不同的聲音背後反映的是,人們其實都渴望真                          串殖民與反殖民的發展,他勾勒了台灣歷史的
               相,希望知道「到底發生了什麼事情?」,以及                         關鍵行動者與其對歷史的解讀,為我們提供了
              「為什麼發生這些事情?」                                   線索來理解面對轉型正義的張力。即便我們不
                                                             能完全同意從「殖民與被殖民」的視角來理解
                                                             台灣歷史,卻也不能否認原住民族、本省人、
               轉型正義的定義
                                                             外省人所代表的不同史觀。
                   成立於二○○七年的臺灣民間真相與和解                            吳叡人定義的「反殖民」,是對殖民的反
               促進會,是最著力推動轉型正義的民間組織,                          抗,更進一步的「後殖民」則是對反殖民做出
               他們針對轉型正義做出如下的定義:「ᔷ͍ۨ                          批判與反省,目的是為了要完成(通常是政治



                                                                                                2019 / 5、6 月號  5
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