Page 47 - A1652_天國進行式(試讀本)

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前提假設，不容半點質疑。「市場」就像人類所有的行動、
社會、發明，和體制，都需要由道德的人來引導和管控，才
能持續生產我們所需要的「美好事物」。

「看不見的手」的概念，如果凌駕在那些追求、確保人
類共同福祉的領導者，以及他們應該具備的道德行為與品格
之上，就會產生問題。一旦看不見的手被用來為所有不受約
束的慾望和衝動背書，妄想滿足文化裡的每個消費者，那麼

我們就是創造出了一個偶像，而非一個經濟工具。因此，不
管是在哪一種的經濟政策和架構，其中包括了以資本主義形

式運作的自由市場經濟，市場都不能是惟一的決定因素。反
之，必須在具備正直品格的人們適當與有效的管理之下，才
有可能真的帶來美好的結果。
對於年輕的大學畢業生來說，把追求財富、名望、權

力的當成自己在專業生涯上最主要的目標，其實一點也不合
理。也因此，實在必須在我們的教育機構與其畢業生中間，
恢復起խ̜ၾۜࣸ的框架，好讓專業的生活可以在這樣的

引導下—也就是所有人都知道的「內心深處」的引導—
充分發揮商業的最大功能。如果我們真心想要保護公眾的福
祉，為周遭以及更遠的鄰舍謀求幸福，除了拉斯金所說的，

再也沒有其他合理的方法。在一個普遍處於後基督教的社
會，最大的挑戰，就是在為了無止盡滿足物質慾望，因而造
成如山一般消費債務的做法之外，提供另一個更強而有力的

框架。必須承認，要做到這一點，我們需要打造出更好的國
度生命異象，而這一切都需要個人和組織先經歷過一段漫長
而堅定的旅程，使自己轉變得更像基督。