對不起，寇爾森，我們忽視了你／張大虹（校園書房出版社市場部同工）

經過八十年世上的勞苦，查爾斯‧寇爾森（Charles Colson）今年四月下旬安息了。這位弟兄有精彩的一生，是在於他活出基督徒的樣式，並實踐耶穌的大使命。他爲福音的付出，足以記載於上帝的生命冊，想必天使也會為他歡呼。他屬世的「豐功偉業」固然是觀察他的重點，但他屬靈的「天國事業」更是我們應該認識寇爾森的所在。台灣教會大部分人不認識他，但他的事工、著作和理念都和我們都有關係，台灣的基督徒不應忽視他。

寇爾森是在困頓環境中，努力不懈勤學勤業，於經濟蕭條戰事輔畢時，拿到華盛頓大學法學博士。學法的人，路子就是律師、檢察官、法官；但在美國，政治界的要人幾乎都是讀法律出來的；總統如此，總統身邊的人更需這樣的背景。寇爾森初入社會工作時，就在共和黨參議員的辦公室當助理，表現傑出。後來自己開律師事務所，這應該是他的人生；但他似乎難以推卻政治的吸引，就加入尼克森政府團隊，當了尼克森總統麾下位高權重的特別顧問。諷刺的，這位被稱為「硬漢」、「鬼才」的律師，因著不擇手段達成目標的座右銘，在「水門七人幫事件」中，觸犯法律成為階下囚，被判入獄三年，實際執行七個月。

有人送了一本魯易斯的《返璞歸真》（Mere Christianity）給獄中的寇爾森，他閱讀後決定洗心革面，成為基督徒，這在當時成了不少報紙的大新聞。大家痛恨的尼克森手下大將，犯了教唆罪醜聞的菁英要相信耶穌？雖不是太陽從西邊出來卻也是令人咋舌。但寇爾森不但信了耶穌，在言語行為上也願意遵行聖經的標準。因著符合假釋條件，他提早出獄。輔出獄，他立刻在1976年成立「監獄團契」（Prison Fellowship Ministries），實踐他對獄中朋友的諾言「我不會離棄你們」。這個團契的宗旨是幫助受刑人借著基督教信仰離惡向善，也幫助出獄者適應社會，同時幫助受刑人的家庭照顧。寇爾森1993年時曾率團來台灣訪問，拜會過時為法務部長的馬英九。而台灣的「更生團契」也於1995年加入寇爾森領導的「國際監獄團契」。

除了監獄事工，宣揚正確的世界觀是寇爾森另一項重要服事。寇爾森主張一個健全完善的國家社會，一個真善美的人生，必須靠「基督教的世界觀」來達成。寇爾森引用魯易斯對世界觀的定義「一個人所了解的世界運作方式而後決定自己如何適當的回應」，認為只有在基督教創造、墮落及救贖的世界觀中，人類的社會才能避免犯罪，彼此行善獲得利益。後現代主義的世界觀只會在人的罪性中拖垮社會，人本主義的世界觀無法讓社會向善，唯有基督教世界觀是今日教育所需要的。而教會不應置身於國家政治經濟社會之外，教會要站在人們之前，以福音為理論基礎，向這個世界發聲，引人歸向正途。

寇爾森著書三十多本，其中他認為最重要的就是《世界觀的故事》。這本書是他的代表作，是他信仰實踐的核心思想。也因此他在新千年開始時，呼應教宗保祿二世「福音的春天」，致力結合更正教各宗派和天主教、東正教的福音合作運動，讓福音在世界各處幫助受苦的人。他的服事得到世界各國許多讚譽，在2008年時，他獲頒美國平民至高榮譽的「總統公民勳章」。

寇爾森說，基督徒信仰是用做的，不是用說的。他身體力行耶穌的教訓，又將福音真光帶到監獄黑暗中，將真理向國家社會展現。這樣一位弟兄值得我們為他感謝神，成為眾信徒的榜樣，雖然過世了，仍舊說話。

查爾斯‧寇爾森 Charles Colson（10.16, 1931 – 4.21, 2012），國際監獄福音團契事工創辦人，著有《重生》（Born Again）、《愛主你的上帝》（Loving God）、《當代基督教與政治》（Kingdoms in Conflict）、《誰為上帝發言》（Who Speaks for God?）、《世界觀的故事》（How Now Shall We Live）等。