Page 19 - 讓耶穌幫你帶小孩：後現代的有基教養

教養，從某個角度來說不應有太大的困難。三字經上
說：「養不教，父之過」，短短幾個字透露出父（母）應該是
會教的，問題只是在於「不教」。回顧過去幾千年的歷史，
大多數的父母都不識字、教育程度不高，在戰亂、動盪不安
或貧困的環境，生養少則半打、多則一打的孩子，一代代就
這樣過去，似乎從沒出過跟教養兒女相關的專論。儘管到了
我們的父母輩，他們多半也沒修過什麼教養學、父母學分
班，就把我們拉拔大了，即使如此，我們大多也自認自己被
教養得不錯，不是嗎？我們大多能臉不紅、氣不喘地自我評
價，認為自己孝順、負責任、奮發向上、有分寸、手足間頗
能互相關顧等等。（當我們暗罵別人家的小孩沒教養時，不
都是如此擅自假設？）但為何教養自己的下一代，卻有如此
的麻煩和掙扎？

薛仁明是一位在台東池上國中任教十二年的老師，也是
三個孩子的爸爸，他從複雜、眼花撩亂的西方思潮及教育理
論中退下，回歸中國傳統和民間的文化土壤，欲在中華傳統
中找到養分和活水泉源。他在台東鄉下的環境，把孩子當成
「放山雞」，要小孩學會自己覓食。他的教養觀可謂是化繁為
簡，回到華人文化的底蘊，在《教養，不惑：身教言教唯在

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