Page 2 - 熱血忘我的宗教改革者-加爾文傳

讚 譽

的神，是在歷史中行動的神，我們所閱讀的聖經，更是一 淬鍊成鋼
份神人互動的精彩史料，裡面充滿了或長或短、大大小小的傳 第二代改教家約翰‧加爾文是如何練成的？
記資料。最長的當屬「耶穌的傳記」，四個角度四種版本；除

此之外，亞伯拉罕、雅各、摩西、大衛、尼希米，以及新約的 英國學者帕爾克（T.H.L. Parker） 的《熱血忘我的宗教改革
者─加爾文傳》，無疑是研究這位十六世紀第二代宗教改革
使徒行傳，亦讓整本聖經顯得豐富而多元。
家最權威的著作之一。帕爾克在本書中不僅追溯了加爾文的生
便是基於對歷史、對傳記、對聖經的重視與傳承，校園書
平與事奉，更特別精確地刻畫了其心智養成（intellectual life）
房出版社決定成立「MOVE人物館」。這個書系肩負著兩個重
的過程，使我們得以明白這位「上帝的戰士」是如何被時代和
要的使命：其一，我們期待把過去兩千多年來的基督教歷史，
信仰淬鍊成鋼。
用更深入的方式介紹給二十一世紀的華人讀者，一如以色列人
加爾文的「練成」奠基於他無比嚴苛的學術訓練。他早年
不斷從亞伯拉罕、以撒、摩西與上帝互動的歷史中汲取力量， 投入的法律研究，使他習慣於徹夜工作、消化材料，並因此積
我們也盼望今日的讀者，依舊可以在豐富的教會歷史裡，培養 勞成疾。更關鍵的是，他的知識論基礎經歷了重大的轉向：他
厚實的生命；其二，在引介歷史的嚐試中，我們期待把焦點放 必須面對唯名論導致的認知主觀化和懷疑主義；這份對客觀確
在深度的傳記與回憶錄上，透過一個又一個屬靈先輩的生命， 定性的渴求，促使他堅決地將權威定錨在聖經至高的啟示上，

不但可以涉獵教會歷史的「主觀」與「客觀」研究，更能夠在 而非教會的傳統，這成為他進行宗教改革的根本動力。
加爾文在傳承與更新之間堅持福音正道：他繼承了第一代
這些人物身上多所學習，他們的信仰、生活、格局、視野、勇
改教家脫離舊教（羅馬天主教）的決心，並以聖經為唯一準
氣與品格，將會是我們最堅強的後盾。
則，建立嚴謹的教義系統（如《基督教要義》旨在涵蓋一切必
期待「MOVE 人物館」扮演拋磚引玉的功用，在不久的
要的拯救教義）。他清楚定義律法的目的是「教導愛」，並強調
將來，能夠有更多同時兼顧歷史縱深、文化背景、社會思潮的
救恩的確據必須完全「放在基督以及其作為之上」。
深度傳記，如雨後春筍般不斷出現，讓基督的華人教會，能夠
然而，這位理性嚴謹的改革家，在個人生活與人際關係中
站在屬靈前輩們的肩膀上，看向更高、更遠的地方。 卻有著明顯的脆弱面。他面對事奉的壓力時，曾形容重返日內
瓦是「寧可死一百次，強過於在這十字架上天天痛苦千餘次」。
這份深刻的焦慮和痛苦，正是他必須將信心建立在基督客觀作

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