2017年11、12月號:真相,誰說了算?

本期內容

【編者案頭】「實在」太重要了!  毛樂祈


【深淵相應】讀者、作者、編者對話錄  


封面故事


真相,誰說了算?  
淺談批判實在論

在後真相時代中,真相是什麼不再重要,重點在於「我感覺」真相是什麼。
當人人覺得自己掌握真相,且視觀點相異者不可理喻,甚至笨蛋腦殘,對立與衝突就在所難免。
要為真理作見證的基督徒,在這後真相時代,該如何認識真相呢?我們不可以不理解什麼是「批判實在論」!


當批判實在論遇上基督信仰  吳國安

批判實在論是什麼?跟我有什麼關係?這大概是不少讀者讀到這篇文章題目的第一個反應。乍眼望去,這課題看來陌生又遙遠,但細心留意,你會發現相關的例子俯拾皆是。


批判實在論的日常  

批判實在論不只是哲學理論,更是我們日常必須的生活智慧,讓我們從幾個不同的角度來理解……


是純粹巧合還是天父看顧?  吳國安
批判實在之教養對話

我相信「批判實在論」不但幫助我建立自己的神學思考,也幫助我在信仰上引導我的孩子。


作者真的死了嗎?  謝木水
談如何閱讀經典
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經典閱讀所為何事?按西方教育傳統,作為人文學科的神學需要掌握的基本功,就是閱讀經典文本的能力,以致學生能夠訓練獨立思考的思維能力。藉由研讀一些重要的經典文獻或重要著作,在閱讀過程中作思考和筆錄,從而分析、批判和總結所讀所思,形成自己的想法。


再思醫師無誤論  黃亮維
診斷是一場故事的相遇

從進入醫學院起,到現在行醫邁入第七年,我對「誤診」一詞不斷有新的體會。


宣講與牧養的藝術  彭盛有
內建CR精神的教牧現場

自一九七○年代由英國學者羅依‧巴斯卡(Roy Bhaskar)帶動「批判實在論」(以下簡稱CR)的思潮以來,不同的研究領域都嘗試「應用」CR的理念,不論是人類學、社會學、心理學、經濟學、國際關係、組織研究、女性主義等相關議題,都從CR得到不少啟發。我想,宣講和牧養事奉也可嘗試與之對話,並從中獲益。


後真相時代的「神學全四學」  邱慕天

什麼是實在?什麼是真相?新聞追逐真相這麼久,終於把我們逼入「後真相時代」。


在網路社會中探索真理  郭宇欣
真實聆聽以跨越世代差異

台灣過去幾年間發生一些事件,如太陽花學運與同性戀議題等,使得「世代差異」的現象開始被大眾意識與關注,即使同屬一個信仰,卻可能對同樣的議題站在截然不同的對立面。


時事/觀點


【Views我見我思】在新天新地,人會不會飛?  應仁祥


【Views我見我思】難民耶穌的聖誕夜  湯璽瑾


【群學龐思】軌道人生  陳宗文


故事/人物


【河馬食堂】教會的根:司布真的故事(六)  張文亮


【工作‧想像】在後菜鳥時代勇敢飛翔  許允懷


聖經/靈修


【靈程地圖】苦難世界的門徒操練  潘怡蓉


【曠野跫音】轉綠的嫩芽昂揚向藍天伸展  李約


【聖經青春物語】窩囊者之歌  王礽福


【石頭記】搞錯次序的聖誕?  胡維華
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動人心弦的故事總是從不起眼的小角落開始。加利利地處邊陲,其中的拿撒勒更是名不見經傳,在這個既是上帝選民,卻又充滿苦難的民族中,它一直敬陪末座,從來沒有什麼人物以此為家。然而,今天上帝卻差派了天使向此地的馬利亞顯現問安,論到她將要懷孕生子,起名叫耶穌,歷史不僅因他而改變,甚至因他才有意義,他來要解決人與上帝之間永恆的問題。


空間/影像


【光影邊緣】心上的教會  楊秀儀
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這間「石の教會」光看圖片就令人屏息。為什麼她可以引發出喜悅、悲傷、困惑和敬畏呢?如果說,歐洲的教堂是獻給神的,那麼,「石の教會」顯然是獻給「創造天地的神」。只是,何時教會成了婚禮專用的殿堂?


【鏡頭之後】我就是要結婚  太平洋
面對自我的真實之路


【鏡頭之後】即使不公平  呂子容
同為「模犯」的不同決定


【照片‧故事】看海  陳世賢


閱讀


【非讀book】理解死亡  何健銘


【非讀book】讀《尋》  李詩慧
喝一杯白開水的滋味


【讀書趣】新書上架  陳琬蓉 輯