世界上有兩種作者：一種作者的寫作，偏重資訊（information）的傳遞；另一種作者的寫作，看重生命的塑造（formation）。在資訊時代，資訊性的寫作大受歡迎，他們提供大量的訊息、最新的知識、即時的新聞，認為世界是由資訊所推動。然而，看重生命塑造的寫作，卻反其道而行，資訊固然重要，生命的塑造與改變，更是要緊。一個懂得全世界知識的人，人品和生命卻自私自利，那就像顆不定時炸彈，時時都有危險。
畢德生，自然是看重生命塑造的作家，打從第一本書《天路客的行囊》開始，生命的改變和成長便是他念茲在茲的事情。校園書房出版社很榮幸，早在一九八五年，就有機會出版畢德生的第一本著作；而從二○○八年開始，我們更陸續推出畢德生集一生所學之大成的五卷本「聖經靈修學」系列，從《翱翔的基督》、《聖經好好吃》、《耶穌的道路》，到《天國的語言》、《復活的操練》，不論是出書前的讀者詢問度，到出書後絡繹不絕的好評，都讓同工們備受激勵，知道所作所為不是徒然。
深深盼望，畢德生的作品能夠成為每一位讀者生命中的案頭書，在每一天的日子裡，領受來自屬天的塑造。
身為國際知名的靈修作家，所翻譯的那本《信息本聖經》（The Message）更是銷售超過一千六百萬冊，畢德生卻是個大器晚成的作家，直到四十八歲才出版第一本書《天路客的行囊》──事實上，出版之前還曾被十八家出版社退過稿。
然而，從四十八歲到現在八十歲，畢德生筆耕不輟，除了叫好叫座的《信息本聖經》，更以一年一本的速度，出版了三十一本書。之所以能夠有這麼多豐富的創作，除了本人飽讀群書，涉獵甚廣外，那將近五十年的牧會生涯，才是畢德生「文思泉湧」的關鍵。每一個牧養的經歷，幾乎都化成了書中動人的故事與文字，無怪乎畢德生的書，總是能夠深深撼動著讀者的靈魂。
如今已退休在家的畢德生，剛出版他的自傳The Pastor: A Memoir，據說，這是他的封筆之作。然而，喜愛他的讀者應該都會衷心希望，聖靈再次感動，讓畢德生繼續寫作下去。
人們常在星期天使用上帝的語言，到了星期一卻又換上世俗的語言，但是耶穌並沒有這樣的區分。
人類最為獨特的，是擁有高度精密的語言。我們發明了數學的語言，進行抽象思考；也發明了音樂的語言，演奏出美妙的樂曲；還發明了電腦的語言，我們每日的工作都仰賴它。
正是因為語言太重要，一旦語言敗壞，整個世界就被轄制，人類成了語言的奴隸。我們用負面的語言彼此傷害，用虛妄的語言欺騙，用華麗的詞藻掩飾，用譴責的語言論斷，用煽動的語言操控，用仇恨的語言報復。
耶穌，便是上帝差來的語言大師。在這個充滿邪惡、扭曲、狂妄、驕傲、欺瞞語言的世界，耶穌使用著另外一種語言系統──天國的語言。這種語言，是恩典的語言、饒恕的語言；這種語言，是鼓勵的語言、祝福的語言。祂用盼望的語言扭轉人心的絕望，也用憐憫的語言化解綿延的仇恨。
神的國近了，神的語言也近了。畢德生邀請我們一同成為天國語言學校的學生：跟隨耶穌，聽祂說故事，向祂學禱告。在日常生活的閒話家常中，也在工作場合的人際對話裡，讓耶穌的禱告，成為我們的禱告；讓天國的語言，成為我們的語言。
本書內容分為「第一單元：講故事的耶穌」與「第二單元：禱告的耶穌」，引領讀者從「比喻」和「禱告」之中，領會耶穌所作的示範，即便是與人、與天父閒話家常，這些話語本身就是基督徒生命與福音的核心，承載著語言的固有神聖本質。
聖經，一開始就告訴我們，整個宇宙和其中的所有生物，都是靠話語而建立。
主日崇拜的時候，我們會「讀」聖經；小組聚會的時候，我們會「談」聖經；向人傳福音的時候，我們會「用」聖經……但是，「吃」聖經？靈修大師畢德生用「聖經好好吃」的比喻來告訴我們，在讀聖經之餘，如何把聖經「吃」進我們的身體裡，讓神的話成為我們的血液和肌肉，我們更有力地將聖經的智慧行出來。
《聖經好好吃》介紹了各式各樣「吃」聖經的方法： 詩人大衛和先知以賽亞的「獅子吃肉讀經法」、啟示錄裡頭使徒約翰的「把書吃下去」讀經法、三位一體的「聖經美食鑑賞法」、吃完聖經後的「胃痛」處理法、專講「咀嚼與吞嚥」的禱讀法、向優秀的聖經翻譯者學習「吃聖經」……等。保證讓人口齒留香，吃了還想再吃！
耶穌的道路不會脫離現實或者太抽象，也不會缺乏人性。道，成為肉身，有血有肉，喜愛與人來往，與眾不同，是一種在地的關懷。
走上耶穌的道路，我們必須闖過信心的巷弄，踏上神話語的平原，途經認罪的公路、崎嶇的事奉古道，在追求聖潔的羊腸小徑等候，於殘破中仍看見盼望的佳美絲路。這不是條易路，甚至一路還比一路難，三不五時更有工於心計、善於操控、喜愛煽動的人來攪局、迷惑，引誘我們誤入歧途。
《耶穌的道路》裡，畢德生羅列出舊約中多位健行大師，他們在耶穌誕生之前，就已經走在耶穌的道路上，不論是「信心體驗團團長」亞伯拉罕、「僕人領導學創始者」摩西、「創意禱告帶領者」大衛、「邊緣弱勢發聲者」以利亞、「聖潔新苗培育者」以賽亞，都會告訴我們，這條道路即使步步維艱，我們也能享有行走不困倦、奔跑不疲乏的祝福與恩典。
基督透過人的面容，那不屬於祂的美麗肢體，不屬於祂的美麗眼睛，在父面前翱翔人間千百處。
基督教的靈修學，是一種「翺翔的靈修學」，因為我們所仰望的，正是那位「翺翔的基督」。
創世的時候，祂就在翺翔，為大地立下不變的根基；救恩歷史中，祂也在翺翔，十字架是祂飛翔的身影；如今，祂仍在翺翔，每一個因祂名聚集的群體，都將乘著祂的翅膀，如鷹上騰。
在《翺翔的基督》這本凝聚其一生精華的重量著作中，畢德生採用了翺翔的概念，來詮釋聖經中的靈修學，不但和種種流行的新世紀靈性觀作出明確區分，更在兩千年的基督教靈修學傳統中，開出一條嶄新的道路。
藉著操練復活，我們進入比自己更大的格局。
復活，是上帝賜給每一個願意追隨祂的人，最棒的禮物。
只要你願意相信耶穌是主，承認上帝是世界的創造者，復活的生命，就隨著聖靈的降下，進入我們心中。然而，許多人把這份禮物像寶貝一樣地藏起來，以為要等到世界末了的那一天，才能把包裝紙拆開，將禮物拿出來。事實上，上帝的心意絕非如此。祂把復活賜給祂的子民，就是希望我們現在就把禮物打開，在每一天的生活中，好好地使用這份禮物所帶來的祝福。
《復活的操練》這堂禮物課，請來了最懂上帝禮物的保羅，透過以弗所書，教導我們打開禮物的幾個步驟。試著在教會、家庭、工作等各個方面，充分地將禮物使用出來。別將這份復活的禮物鎖在保險箱裡了。現在，就是你把禮物打開，享受上帝祝福與應許的時刻！