近來腦科學的研究，引起社會大眾的關注。「為什麼你信，我不信？」這類認知問題牽涉到神學的起頭。破開頭殼，檢查腦細胞，一定找不到「神明」、「信心」、「仁愛」、「希望」這些東西，那麼，是否那些看不到、不能量化的，就不存在？這類問題，正是證明一項真理：創造之神將永恆的意識放在人的心中，讓人能夠與祂相遇。魏樂德說到，一個人的信仰與品格要轉變歸向神，本質上必須由靈性轉化做起。
魏樂德依照自身牧會和教學的經驗，認為教會弟兄姊妹不論在信徒造就，或個人陪伴時，最重要的是靈命的培養與操練。說得清楚些，就是信徒要從內在的心靈世界轉化開始，朝向健康成熟的個人及群體邁進。在其所著《品格的革命》中，提到個人成長模式，是VIM這流程，也就是Vision（異象）、Intention（意願）、Means（方法）。信徒生命經歷轉化的第一要務，是在心內靈裡看到神國度的圖畫。接著，決心走耶穌的道路，神就會將祂要轉化生命的方式，藉著聖經和聖靈的同在，清楚告訴我們。
台灣的教會在關注「轉化」、「命定」之時，也需要深化信徒個人的靈命操練，就如魏樂德對真正教會增長的教導，著重在信徒生命的品質，這樣才能「把各人在基督裡完完全全地引到神面前」。
1. 耶穌的革命：祂啟動了一場長期的世界革命。這場革命是心靈的革命，要使神的旨意行在地上如同天上。當這場革命告終，人所知的一切邪惡勢力將被擊敗，人將欣然效法神所顯出的良善。
2. 靈魂根本的敗壞：我們必須認清，人類的靈魂處於完全敗壞的狀態──所有人都會經歷靈命培養的過程，沒人能置身事外。因為神令人震驚地表明，每個人的靈魂都擁有重要的價值。
3. 背起十字架：失去生命，是要得到生命的代價。捨棄一個枯槁缺乏的自我，以便得著一個豐盛永恆的自我。將自己降伏在基督與他的理想之下，是生命唯一的好買賣。
4. 思想、敬拜與愛：神透過他的話語向我們呈現祂的真貌，當我們越加思想，心裡就會開始熱切地愛祂。如此，神就永遠住在我們心裡。敬拜是思想生命全面更新所呈現出來的特質，也是唯一可以安全站立的地方。
