傅士德－力行信仰的操練：提供方法 (Means)

一般當談論到一個基督徒的信仰如何，總看他的教會生活狀況。如果他勤於教會聚會（週間最好有四次）、努力服事（身兼主日學校長、教會執事，學生輔導……）、熱心傳福音（到醫院發單張，在公車上介紹耶穌），通常便會認定他是一位很好的基督徒。然而，若真的如此，可能會耗損內在的靈性生命。一個基督徒的靈性狀態，不該只從外顯的讀經、禱告、聚會等例行事工去評估，還必需從內心對神的敬拜與信靠，以及對鄰舍的關懷與愛心，呈現他的信仰品質。

正如社會裡對教育的認知，就是要求帶好每個孩子，在教會中，也應當以教育好每位基督徒為目標，不但要讓基督徒穩定的聚會，更要讓他活出與信仰靈性相稱的生活。美國靈修學家傅士德，提出正確的靈性操練方法，讓信徒知道如何過信仰生活。傅士德認為，一個靈性整全的基督徒，要檢視內在的禱告、禁食、默想是否以神為中心，也要操練外在的儉樸、獨處、敬拜、服事是出於榮耀神。教會首要的服事，要教導信徒致力操練靈命成長，有了健全靈性的基督徒，才有健全的教會，進而帶來影響力。

傅士德從教會靈修傳統中，發現很重要的靈修途徑。比如奧古斯丁、巴斯葛是將身心靈分成不同部份來愛神；阿奎那、加爾文是藉著認識神來親近神；法蘭西斯、金培士藉著靈裡親近耶穌來深度靈修等等。看到這些屬靈先賢都是身體力行自己所領受的信仰，傅士德鼓勵基督徒操練行出信仰，讓基督藉著教會得到榮耀。

1.  正確地愛神：愛與被愛乃基本人性，所以我們與神同行生命的核心目標，就是學習如何正確去愛，好讓我們內心的一切渴慕都能按正確的次序得著滿足。正確地愛神，人類其他一切共通的愛就能各得其所。

2.  恢復關於神的知識：我們每個人都渴望知道──是非對錯、人生的終極意義、如何以恩賜做出貢獻……想知道自己屬不屬乎神。這些知識從來不是速成的，我們必須深入了解與神同行的生命，關於神的種種知識將在我們眼前揭開。

3.  因著基督經歷神：從基督的時代開始直到如今，祂的生平一直是基督徒的典範。所有祈禱生活、效法基督而做的努力，都會將我們提升到意識和悟性的新層次，使我們如有機體般與神連結。這就是藉著基督實際與神聯合。

4.  神聖的上行：在基督徒把靈性生命想像為神聖的上行方面，有三重道路跨越時間瀉落至今──內心得到潔淨（煉淨）、心智獲得啟迪（光照）、靈魂得以完全（聯合）。在超越感官、技藝、記憶等機能時，我們能完全與神聯合。