◆ 崖上詩篇

Dear all,我現在旅行到了中國

在我的身邊大概有兩種很極端的閱讀態度，第一種是提到書就覺得好麻煩，「還要多出時間讀書，我才不要呢！」第二種是遇書必買、有書就讀，但是不理人，開口閉口全是書上怎麼說；不是不碰書，就是只讀書，這就像不吃飯和吃太多一樣，對我們身體都不是很好。

閱讀，其實就像旅行，可以化身切格拉瓦 來趟《革命前夕的摩托車之旅》，還可以不需要小叮噹就可以回到古時候，和耶穌、蘇格拉底來場深度對話。打開一本書，所見的不只是文字，而是一個嶄新的世界；可以跳脫自己主觀的眼睛，試圖看到別人眼裡的世界。

最近，我透過幾本書，回到了群雄割據的三國，從曹操的眼睛看世界。你沒聽錯，就是那總是被塗成白臉的「奸雄」曹操。

但是，除了奸雄曹操，曹操還有另一個身份。自古英雄皆如此，就像蝙蝠俠的另一個身份是布魯斯韋恩，超人的另一個身份是克拉克，曹操的另一個身份是詩人。這位詩人常常站得高一點的時候，他就寫詩了（史書上說曹操「登高必賦」，每有歌詠，皆能披之管弦）。敗戰他可以寫，被人恩將仇報他也可以寫成優美動人的詩篇。

有名的《短歌行》其實正是一首寫給劉備、孫權的勸降和好詩。

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，幽思難忘。何以解憂，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇……(《葉嘉瑩說漢魏六朝詩》P.127～P.128)

詩裡面大量引用了過去的古典經書，語出《詩經》的青青子衿在這裡指的是年輕的孫權和劉琦，敵對的劉備先生在這裡以明月相比，被寫成值得愛惜的人才。詩人曹操用典恰當，並抒發他想要和好、和平的心願。在我看來，若是他只抄一篇古書裡的句子，就不會有這首《短歌行》；要是他只大剌剌的寫：「喂，劉備啊！你快回我部隊呀！」，也不會留下這麼美的文字。

這首詩之所以讓我覺得美，在於詩人放棄了自己的主觀，讓過去已有的文字替他抒發了一些想法，再用自己的文字述說另外一半的情感。一半是古文，一半是抒情；一半是書中句子，一半是心志的抒發。既不死板，也不濫情；繼承了過去的美好，也開創了將來的種種可能，這就是美。

文武兼備卻又毀譽參半的詩人曹操，也讓我想到歷史上的另一位詩人──希伯來的大衛王。大衛王透過詩篇和他的上帝對話，曹魏公也透過詩篇和他的上天對話。曹操和大衛這樣的人都有聰明、有才情、不畏命運，想開創和好與和平。雖然在他們的生命中都有黑暗、遭人唾罵之處，但宏觀的來看，他們在歷史中也成就了一些美好的事蹟。

透過欣賞曹操的詩詞之美，我發現詩人曹操用典恰當、抒發合宜的寫作風格，也能像是我們閱讀時的心情，同時也是我們與書、書與我們的交流。如果只有書，那麼有可能忽略了生活的感動、人情的溫暖；如果沒有書，那麼也有可能沉溺在自己的感官世界裡，看不見別的世界、別的可能。原來，閱讀，是一種改變，也是一種連結，彎下腰，讓自己成為一座橋。連接從古到今的智慧和經驗，連接不同人的生命和觀點。

深深的讀一個人、讀一本書，帶著開放的心胸和耐性，試圖跳出自我的框框看世界，除了神，我們沒有全備的視野。但正因為我們的眼睛看見了不同的世界、看見了別人的觀點，而別人的眼睛也看到了我們的世界、我們的觀點，愛和了解得以展開。

希臘人有句古諺：「哪裡有愛，哪裡就有眼睛。」亦即真正的愛帶來真正的理解，真正的理解才會有真正的愛。請帶著愛、包容和耐性來讀，讀人、讀書、讀生命吧！

試試看，你將乘著書，旅行到不同的地方，遇見不同的自己。

期盼我們在旅途中相遇！