Page 8 - 2023年11-12月書饗｜成為愛的群體 主題選書 湯森德《 跨越界線的自我對話練習》胡維華《胡爾摩斯III新世紀拉比探案》
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閱讀 食堂 慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味 ★熱銷上千冊的胡爾摩斯系列出第三集啦，讀者一致樂讀推薦！
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R a n ★全方位培養你的讀經五力：觀察力、分析力、推理力、思考力、應用力！
ၪᖩ໊ٙɢඎd 跟著胡爾摩斯去探案，
ίϞฌٙΝ࿁ 發現拍案叫絕的讀經樂趣！
胡爾摩斯第三彈出擊，帶你重返聖經現場破案去！
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ฌٙΝሔ෧ி໊ 人稱胡爾摩斯的胡維華老師，以舊約學者的深厚學養，
帶領讀者觀察經文隱藏的細節，就像跟著偵探在思考辦案一樣。
繼大受好評的《胡爾摩斯品聖經懸疑》
及《胡爾摩斯Ⅱ重返聖經現場》，
第三本推出《胡爾摩斯Ⅲ新世紀拉比探案》，
體」（Community）意指一個場域，人們置身 （reflexivity），也就是對於所發生之事的意識。這種反思 將帶大家穿越時空，破解更多聖經懸疑之處：
參孫明明就是個好色之徒，為何可以被列在信心偉人中？
「群 其中共同而非私下持有某些事物；這些事物 性是由言語的使用賦予我們的。
「耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。」
被視為是「我們的」，而不是「你的」或「我的」。群 因此，政治學的關鍵問題，也就是「人類的結社
難道上帝也跟惡魔打交道？
體的精髓是「分享相通」 （communication），也就是兩個 模式為何」這個問題，可以訴諸表意（signification）的
上帝幹麼半路擊殺摩西，還要由妻子割下兒子的陽皮才能解
或以上的人互相分享或傳遞事物的活動。希臘文中的 力量來回答。一個單單透過欲求來與美好事物連結的物
救摩西？
名詞 koinōnia，也就是保羅用來指涉教會這個神聖社 種可能具有、也可能不具有社會性，但是一個透過表記
書中部分以人物為焦點，探討參孫的傳奇、西羅非哈女兒陳情
群的名稱，是帶有動詞意涵（如在林前十 16 中的「共 來與其美好事物連結的物種，只可能是一個會分享的物
等精采故事；部分以主題探究，從領導看摩西、從好客文化看羅
享」），也有具體意涵（如在林前一 9 中的「一個團契」 種。人類的分享相通是透過論述賦予其他美好事物文化
得接待旅人。胡老師深度補充古近東背景和文化風俗，使讀者
[a fellowship]）。那些參與分享相通（koinonia的動詞意 意義來達成；它所包含的不只是對物質事物的共同使 解開聖經線索，讀出聖經信息！
涵）的夥伴，形成了一個群體（koinonia的具體意涵）。 用，也包括對這些事物之意義的共同理解。因此，它從
喜歡胡爾摩斯系列的讀者，
不管他們共有的對象是什麼，他們成了一個與此對象相 最簡單的物質分享相通織出複雜的文化分享相通。
一定要追到第三集的新書，享受破解經文的樂趣；
關的「我們」。 Мᎇഹ࿁࿁ٙΝଣ༆d̈ତə࿁ҢࡁІʉe
沒有看過的讀者，快來從這本入門，
按其原本的意涵，人們的確可以談及「分享相通」 ɰఱ݊࿁Ԯ٫ٙଣ༆fฌٙΝ࿁dึ͛̈Νٙ
跟著胡拉比上路，一起挖掘經文線索，
（“communicating”）任何種類之美好事物，不管是物質 ІҢଣ༆dϾவ݊͟ɓ၇तйٙڌจп༺ϓٙ；此種
提升你讀經的觀察、分析、推理、思考及應用力，
或精神上的。在現代語用習慣中，我們把這個詞彙局限 表意從林林總總的對象中，提取出一些具有代表性意 還能獲得拍案叫絕的樂趣！ ߡဧᅙIII
在某種語意層面的傳遞（如文字、示意動作和電子信 義，並能具體代表分享相通領域本身的事物。ҢࡁҪၾ ఊ͉79ұ
號）（譯按，即「語言溝通、通訊」），其實這是不必要 ІҢႩᗆɓΝ͛̈ٙฌdˏΣவࡈ࿁אɛيiவ΅ฌ อ˰ߏזˢઞࣩ
胡維華 著/Move書系/
的限制。然而這個限制背後倒有正確的領悟。因為話 ߰ӚϞɓࡈՈٙ࿁dਗ਼ึཀʱϾೌجܵᚃf 176 頁/定價260元
語（the word）（譯按：原文用了定冠詞the，除了指向 І͉ࣣୋɚ 跟著胡拉比探索聖經 तᄆ205ʩ
人類所用的話語，更可指向神的話、太初的道）處於人 全面79折
類一切分享相通的中央，乃一切共享對象的範式；它是 ɤɚ˜
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唯一按其本質就是共享的對象，永不分拆成若干私人擁
《愛的共同體：
有的產業，而只能被用在分享相通上。其他的動物展現 群體的倫理反思與塑造》
許多社交的特徵：為了防禦而群聚；為了繁殖而交配； Common Objects of Love: Moral Reflection
and the Shaping of Community
合作捕獵等等。但是我們不傾向把這些活動描述為形
歐唐納文（Oliver O'Donovan）著
成「群體」的活動，因為我們猜測牠們缺乏某種反思性 鄭淳怡 譯/里程碑 /約128頁 2023 年12月31日截止
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