Page 11 - 2023年11-12月書饗｜成為愛的群體 主題選書 湯森德《 跨越界線的自我對話練習》胡維華《胡爾摩斯III新世紀拉比探案》
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閱讀 食堂 慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
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元313年，君士坦丁（Constantine）在米蘭下了 һᜑٙഈࣩ݊jਿຖ࿁ึ൴І್ٙڭςfΪϤd
公 一道詔諭，米蘭詔諭（Edict of Milan）宣布停止 ึٙπίdఱ݊ɓࡈग़ᔴl
對基督徒的逼迫，並宣告良心的絕對自由，允許基督徒
在羅馬帝國內和其他宗教一樣，可以享受法律前平等的 ึዝ̦ٙᔷᓃ
地位。 教會歷史中某些事件為歷史帶來突兀的轉變。例
如，司提反的殉道將耶路撒冷的基督徒分散到各處，是
ึ௷݊ɓփᔴ 教會最早的轉捩點之一；保羅等人的宣教，將基督教傳
米蘭詔諭奠立了基督教勝過異教的里程碑，教會 遍各地，可說是第二個轉捩點。
的得勝是一件不可思議的奇蹟。因為教會在三百年前才 公元313年標出了教會歷史中第三個轉捩點，因為
只是一個很小的團體，它的成員多半是人數既少又被輕 在這一年頒布了米蘭詔諭，使基督徒能與其他宗教信徒
視的猶太民族，會友也多屬貧窮沒有受過教育的小民； 同樣享有平等權利。
教會所傳的信息對許多人而言是愚拙的、絆倒人的道 坐在皇帝寶座上的人，不但不再逼迫基督徒，反倒
理，而四周反對的勢力卻不計其數，包括金錢、學識、 接受了這信仰，而且給教會許多好處。聖職人員可以免
文化、社會特權、政治與軍事威力、猶太人、異教徒、 於某些公民義務，君士坦丁還給他們大量津貼。他在君
羅馬帝國，甚至當日的全世界。至於教會本身也因某些 士坦丁堡、耶路撒冷、伯利恆等地興建宏偉的教堂，同
成員在道德上的敗壞，不只一次地蒙羞受辱；教會也曾 時定星期天為聖日，禁止百姓在星期天工作。
為了懲戒問題而分裂；曾被怪異的教義、致死的異端所 І͉ࣣୋ̬ึΌࠦ௷
侵；為福音信息的爭辯而苦惱。這許多不利的情況，加
上三百年恐怖血腥的逼迫，任何人都會認為教會的成長 ɤɚ˜
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是不可能的事。
《給所有人的簡明教會史：
在這樣的衝突和困難中，教會怎麼可能得勝？有 探索基督教會二千年歷史軌跡》
許多方面可以解釋，ՉʕɓࡈࡡΪ݊jऀ༸٫ٙА݊ （原書名《歷史的軌跡》）
The Church in History
ึٙ၇ɿthe blood of the martyrs is the seed of the
祁伯爾（B. K. Kuiper） 著 / 李林靜芝 譯 /
Church൳εɛऀ༸dึϓڗ൳ᇻۉi್Ͼ̤ɓࡈ 神學叢書 / 約512頁
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