Page 11 - 2020年7月-8月書饗：後疫情時代的教會思考

Q 彷彿普世價值般的

自由主義，教會也該留心？

自由主義某個層面上，鼓勵人積極追求自己的私利慾望，彷彿調和眾人
的得失不是必然需要處理的事；另一方面，自由主義較不強調群體的倫
理，而強調個人在其中的遊戲規則，這些都對群體會有不利的影響。當
教會群體留心自由主義的缺失，強調群體的倫理觀，就能成為與世界不
一樣的群體。

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侯活士

Stanley Hauerwas

自由主義讓我們失去故事
大師 過度以自由主義作為一切的依歸，將使公共政策無法成型，公共相關的
這麼說 美德也無法成長；人們會覺得自己惟一的公共責任，就是追求自身的利
益，只要遵守那「不妨礙他人自由」的規則即可。結果就是，愈來愈多
以程序和競爭來取代公共德性的缺乏。自由主義對世界的主要影響，就
是人們可以恣意地編造故事，反而把自己的過去給遺忘了；最終我們成
為沒有故事的人，私利與競爭反而成為美德，過去的歷史與傳統則不被
看重。

活出上帝故事的教會，成為世界的對照
為了回應自由主義帶來的挑戰，教會要做的就是活出福音的樣貌。這並
非對世界排斥，或是從世界退隱；相反地，教會必須以它自己的方式服
事這世界。教會的首要任務，在於透過我們的生活展現出彼此信任而非
恐懼的群體，是可能存在的。教會所面臨的挑戰，是要成為世界的對照
典範；重要區別在於，我們知道上帝的故事是關於我們存在的重要關
鍵，所以我們可以成為基於信任而非猜疑所形塑的群體。當我們成為彼
此認識與傾聽的群體，就是教會對自由主義最有力的反駁。

《品格的群體：基督教倫理學新典範》
A Community of Character: toward a constructive Christian social ethic
侯活士（Stanley Hauerwas）著 / 申美倫、施多加 譯 /里程碑書系 / 512頁
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