Page 7 - ▌2020年1月-2月書饗：教會成長首部曲--教會成長，缺你不可
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工廠，但關鍵解方不在於更多律法，而是神親自要顯 曾和先生計畫領養小孩，在等待機會的過程中，有一次
現。」卡明斯基教授認為創世記前幾章在傳遞一個關鍵 禱告時上帝似乎對她說，她將要領養的，是一對有手足
信息，就是神渴望和人建立關係，但是人的心悖逆上 關係的孩子。當時她並不確定這是什麼意思，只把想法
帝，寧可去拜偶像，而在這樣極大的張力中，上帝的解 寫下來，記錄在禱告日誌上。
決方案不是更多更嚴格的律法，而是祂親自向人顯現， 大約一週後，卡明斯基的先生得知，有一對兄弟在
使人親身經驗恩典和憐憫。從奸詐狡猾的雅各，到南國 波士頓正等待收養。他們曾經待過許多寄養家庭，甚至
猶大弒子獻祭的瑪拿西，上帝都選擇親自向他們顯現， 也曾經住在戈登─康威爾校區內。兩人雖然在不同時間
以至生命有截然不同的結局。 聽到這個消息，但都在第一時間確定這是上帝回應他們
禱告的結果。而在卡明斯基教授來台灣的兩個禮拜前，
練習和神經營雙向關係 全家才剛慶祝他們收養這對兄弟的10週年紀念。
聖經中重複出現的張力，就在於人不斷回到拜偶像 「這就是創世記的信息，我們在學習跟永活真神建
的生活中，以及上帝一次又一次介入人類歷史的執著。 立關係，但是跟這位神建立關係，並不是像雕刻偶像
「人類喜歡敬拜偶像，因為這樣他們可以告訴神明他們 一樣，要對方跟著我們走，而是我們要學習跟著上帝
要做什麼。」卡明斯基教授提到，拜偶像和敬拜上帝最 走。」卡明斯基教授在研究古近東雕像文化時發現，人
大的差別，就在於是單向的祈求，還是雙向的對話。 類雕刻偶像，從製作人形、開口儀式（賦予感官），到
既然上帝是這麼樂於向人顯現的神，我們跟祂的關 使偶像擁有居所，過程就像模仿神造人一樣。但神之所
係應該是雙向對話。可是許多人在和上帝的關係中，常 以按照自己的形象，造我們成為有靈的活人，有眼可
覺得被「已讀不回」，或是不想順服上帝給的回應，因 見、有耳可聽，為的是真實的關係。期待每位讀者，都
而拒絕面對神。但就像任何親密的關係都需要花時間， 能透過聖經真正認識這位活神。
建立對彼此正確的認識，甚至刻意培養好的互動模式， 從「為什麼果子不能吃？」到「挪亞是好人
傾聽上帝對我們說的話，也需要好的原則或透過屬靈導 嗎？」、「巴別塔是神的祝福？」、「亞伯拉罕是第一個宣
師的幫助，來學習分辨。 教士」卡明斯基教授的創世記 1-12 章解經講道，幫助
卡明斯基教授分享自己多年來練習傾聽神聲音的方 我們以層層推進的方式，深入經文深義，就像是在剝洋
式，除了透過扎實的聖經研讀，她也會在每次禱告後， 蔥，慢慢深入核心，聽著聽著才發現：「原來這裡有洋
都把傾聽上帝的結果記錄在日誌上，再透過對聖經的認 蔥！原來這節經文和我的生命這麼緊密！」不知不覺流
識，在生活中察驗與分辨。例如多年前，卡明斯基教授 下眼淚。
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