Page 57 - 2019書饗靈修學特刊-靈修學新認識

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Living͛ݺ᎜ Workࣣӻ
成長神學 工作真重要
聖潔帶來釋放 工作是一份禮物
傅士德將天主教許多古典的靈修傳統介紹給基
督新教，雖然仍有些修道院聖俗二分的味道，
但帶來許多好的影響，特別是默想、獨處等，
平衡了其後發展起來的靈恩運動。
復活耶穌的「屬靈」示範
簡短爬梳了一點個人過去的經歷，該回
到聖經的脈絡思想了：耶穌，是怎麼看待「屬
靈」這件事呢？約翰福音廿一章記載了一個很
有意思的故事。主耶穌復活後第三次向門徒
顯現，天未亮主耶穌就出現在岸邊，指導忙了
一夜卻一條魚也沒捕到的門徒們。門徒們上岸
後發現，主耶穌已經為他們生火做了早餐！復
活的主非但沒有責備他們居然去重操舊業，也
沒有召聚他們開始短期密集查經班。畢竟主耶
穌復活到升天，只有四十天在地上，按理說應
該把聖經從創世記到瑪拉基書好好講一遍，再
帶著他們禁食禱告、晨更靈修、建立團隊，然
後分配他們往全世界去宣教。主耶穌沒有這麼
做，祂在岸邊採集木頭、生火烤餅，然後跟他
們一起吃早餐。那時可沒有卡式瓦斯爐，做一
頓早餐是要花很多工夫的；我想這顯示出，主
耶斯復活後仍然有一個肉身，而且過著與以往
一樣的生活。其實聖經、猶太的靈性觀，是看
靈、魂、體為一個整體的，但歷代的教會恐怕
都壟罩在「諾斯底」的陰影之下：常是聖俗二
分、輕視肉體。
一種全人的、生活的、品格的靈修學
畢德生曾說過：「要論一個人是否屬靈，
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靈修學特刊
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Homeࣣӻ Moveࣣӻ Landࣣӻ
父母靈修學 行動靈修學 安息日的真諦
婚姻靈修學 靈性操練真諦 內在的光
不光看他在教會中的服事，也不光看他多麼熟
悉聖經、多會禱告，也要看他在家裡是否搶著
要去洗碗碟、換尿片，善待他的配偶、兒女，
甚至如何愛護地球。」我想，這就是校園靈修
學書籍的特點，我們提倡的，是一種全人的、
生活的、品格的靈修學。從這個角度而言，我
們大部分的出版書籍都跟靈修學有關：靈修學
一定根植於聖經（聖經相關書系），又可與歷
代神學思想對話，汲取歷代思想家的洞見與養
分（神學各書系），以避免錯誤的屬靈觀。靈
修學又當實踐於生活每個層面，所以Living 生
活館、Work 書系、Home 書系也都是靈修學
的展現。當然Move書系、Land書系更是靈修
學的觀念篇，例如Move 書系中魏樂德的《靈
性操練真諦》，就是一種全人的、品格的靈修
學；還有Land書系中，猶太拉比赫舍爾《安息
日的真諦》的時間靈修學，都是經典之作，影
響了許多基督徒的靈性觀，帶來更完整、適切
的門徒生活。
回顧我自己的人生，可以發現屬靈觀深深
影響一個人的生活與信仰方式，而屬靈觀又與
對聖經、教義的理解息息相關，找到合乎聖經
的靈修學書籍，建立趨於正確的觀念是何等重
要。這本書饗特刊，特別向大家介紹校園的幾
位靈修學大師，也邀請一些牧者談談自己對靈
修的心得，以及幾位神學院老師從比較理論架
構的角度淺談靈修學，希望可以幫助每位基督
徒，逐步建立起屬於自己的、更全面的對靈修
的認識。