Page 6 - Cef書饗2018.05-06

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王礽福（香港宣道出版社社長、《蔗民神學》作者）

什麼是「蔗民」呢？看圖識字、望文生義，「蔗」 遠不乏批評的對象。
字「草花頭」，蔗民就是草根階層或具有草根氣 我的想法是，先知以利亞固然神勇無敵，成了那
息的庶民，比庶民還要次一等。不過，庶民的渣滓一般
稱為「人渣」，而蔗民的渣滓，則是「蔗渣」，卻比人渣 個時代最耀眼的明星，但以他為標準來要求其他以色列
高一級。孔子說：「唯上智與下愚不移。」蔗民就是那 人以至今天的信徒，又是否公允？是的，我們不應成為
群左搖右擺，成不了大事，犯不了大錯，平平凡凡的小 心持兩意的眾民（王上十八 21），但當時仍有七千位名
人物。雖有學識，但會認錯字、讀錯音，把「荼毒」唸 不見經傳的以色列人，是上帝為自己所留下，未曾向巴
成「茶毒」，又把「沙茶」寫成「沙荼」的人；至於蔗 力屈膝，未曾與巴力親嘴的（王上十九 18）。比起以利
民的理解力、批判力、創造力，大都有心無力。 亞，他們顯得不濟、窩囊，卻仍為上帝所悅納。

在現時充滿批判精神的教會生態中，蔗民由於 以利亞是萬人景仰的英雄，但對我來說，那七千人
「蔗」、「庶」不分，沒有什麼發言權，主要充當被批判 才是我所認同以及牧養的對象。所以我要為他們、也為
自己寫神學，思考信仰對於平凡平庸者的意義，我們又
的角色，可謂任重道遠。各式指責包括沒有信心、不夠 該如何安身立命，實踐信仰；甚至倒過來，看看蔗民信
委身、不夠卓越、消費主義、享樂主義、缺乏靈恩經 徒能如何幫助精英信徒。這不是自義、自誇，而是聖經
驗；不支持民主派、不支持環保、不反對地產霸權、 提醒我們：「
不參與社會改革；缺乏獨立思考能力、不明瞭結構性罪
惡、不懂得原文釋經、不懂得後現代主義……。要而言 」（弗四 16）既要承認我們需要別人，也要
之，基要派嫌其不夠基要，自由派嫌其不夠自由，靈恩 認信別人也需要我們。
派嫌其不夠靈恩，福音派嫌其不夠福音；不誇張說，就
是不夠格當基督徒。 《蔗民神學》

無疑，很多基督徒不長進，但每當想到上帝「 王礽福 著 / Living 生活館 / 224 頁
」（提前二 4），又勉勵我們「
」（腓二 3），我就隱隱然為到各種

充滿精英意識、以己之長度人之短的標準，感到不安。
由於平庸平凡者總是佔人口的絕大部分，所以精英們永

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