Page 5 - 校園雜誌雙月刊2018年1、2月號：走味的福音派？

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面對大量新知識，立場較 基要派中年輕學者不滿「反 經歷九一一事件，面對網路
保守的信徒危機感大增，開始為 智、極端」的形象，期待向文化 社會，北美一些年輕的牧師與神
一些不可妥協的基本要理加以辯 社會敞開，自稱為「新福音派」 學家，致力在後現代文化處境中
護，稱為「基要派」；並對抗那 （後來通稱為福音派），除個人救 建構福音派信仰。
些不同意其立場者，稱其為「自 恩外，還強調關心社會，重視理
由派」或「新派」。 性與文化更新。

斯科普斯大審成為一個 更新運動中出現幾位領 1.
重大的分水嶺。一位美國中 導者，如卡爾 ‧ 亨利（Carl 2.
學老師因為講授演化論遭到 Henry) 成立了「福音派全國 3.
指控。在媒體大肆關注之 聯盟」(1942)；葛理翰（Billy 4.
下，被視為「基要派 vs. 新 Graham）創辦《今日基督教》 5.
派」或「宗教 vs. 科學」的大 （Christianity Today, 1956），舉辦
對決。基要派領袖的發言被 洛桑福音大會（1974），其中
突顯出只有對聖經的字面理 的領袖斯托得（John Stott），
解，對歷史常識和科學卻一 凝聚了福音派的共同信念，
概不知。儘管基要派官司勝 也促成各地的行動組織，例
利，但是在主流文化中讓人 如華人的「華福中心」。
留下「偏執、落後、無知」
的形象。自此事件後，基要 1.
派立場轉為更強硬。 2.
3.
4. 112018 ／ 1、2 月號
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